| 古诗 | 韵松轩·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 韵松轩·其一原文拿空露远岑，苍翠复阴森。 静是有声画，动为无操琴。 何须泉咽石，自有鹤栖林。 悟对寥天一，悠然获我心。 诗词问答问：韵松轩·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押侵韵 出处：御制诗初集卷二十三 2. 是松山林中物而书室适建此暮把朝吟且以名轩诚得遇矣夫不有瑰奇卓荦之材君门万里不能自进者乎触目警心非有爱于是松也 参考注释远岑远处的山。 南唐 李中 《献徐舍人》诗：“下直无他事，开门对远岑。” 宋 黄庶 《次韵和子仪问蝉》：“清风转餘声，香若下远岑。” 苍翠嫩绿的 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 阴森阴沉、昏暗而令人害怕的;形容幽暗惨淡的样子 阴森可怖的监牢 峭壑阴森。——《徐霞客游记·游黄山记》 有声画指诗。因诗中多画意，且可供人吟诵，故称。 元 方回 《丹阳道中大雪》诗：“此是老夫有声画， 丹阳 道上雪天诗。” 元 岑安卿 《次韩明善题推篷图》诗：“无声诗生有声画，吟咏工夫见挥洒。” 无操(1).谓徒手无所操执。指空手。《管子·参患》：“兵不完利，与无操者同实。” (2).不费心思。 唐 薛能 《春日使府寓怀诗》之二：“平生无解亦无操，永日书生坐独劳。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 鹤栖指隐居或隐居的人。 唐 崔涂 《秋宿鹤林寺》诗：“步步入林中，山穷意未穷。偏逢僧话久，转与鹤栖同。” 悟对聚会。悟，通“ 晤 ”。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“悟对无厌歇，聚散成分离。” 黄节 注引 梁茝林 曰：“按 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗‘悟言不知罢’句，引《毛诗》 郑 笺之‘晤’云：‘悟与晤通。’此‘悟对’句无注，互见也。” 天一(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。” (2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。” (3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。” (4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 |
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