古诗 | 观物吟 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 邵雍 |
释义 | 观物吟原文一气才分,两仪已备。圆者为天,方者为地。 变化生成,动植类起。 人在其间,最灵最贵。 诗词问答问:观物吟的作者是谁?答:邵雍 邵雍观物吟书法欣赏
参考注释一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 才分人的聪明才智 两仪(1).指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。” (2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又 安乐公主 承两仪之泽,履福禄之基,指 南山 以锡年,仰北辰而永庇。” (3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。” 方者(1).指方术之士。《史记·太史公自序》:“ 扁鹊 言医,为方者宗。” (2).指方形之物。《庄子·徐无鬼》:“曲者中鉤,方者中矩。” 为地见“ 为之地 ”。 变化事物产生新的状况 初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏 一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 生成(1) 产生形成 石油的生成要经历漫长的岁月 (2) 生来就如此 他生成讨人喜欢 (3) 抚养 父母生成大恩 动植动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》:“禎被动植,信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》:“至仁之泽,洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》:“ 广东 的山水、风俗、动植,知道的人并不多。” 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 |
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