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古诗 岳钟琪入觐诗以赐之
朝代 清代
作者 乾隆
释义

岳钟琪入觐诗以赐之原文

剑佩归朝矍铄翁,番巢单骑志何雄!功志淮蔡无惭李,翼奋渑池不独冯。
早建奇勋能鼓勇,重颁上爵特褒忠。
西南保障资猷略,前席敷陈每日中。

诗词问答

问:岳钟琪入觐诗以赐之的作者是谁?答:乾隆
问:岳钟琪入觐诗以赐之写于哪个朝代?答:清代
问:岳钟琪入觐诗以赐之是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

参考注释

剑佩

亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》:“虚容遗剑佩,实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》:“衣裳襜如,剑珮鏘如,皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“我家公相家,剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗:“久从江海游,苦此剑珮长。”

见“ 剑佩 ”。

归朝

(1).归附朝廷。《旧唐书·宪宗纪下》:“贼 吴元济 上表,请束身归朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“ 邓王 乃 钱俶 归朝后所封。”

(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《将晓》诗:“归朝日簪笏,筋力定如何。”

矍铄翁

(1).《后汉书·马援传》:“ 援 据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍鑠哉,是翁也!’”矍铄,形容老人精神健旺。时 援 年已逾六十。后以“矍鑠翁”为 马援 的代称。 唐 许浑 《登蒜山观发军》诗:“定繫猖狂虏,何烦 矍鑠翁 !”

(2).借指六十岁以上而精神健旺的老人。 宋 黄庭坚 《子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李》诗:“乃兄本是文章伯,此老真成矍鑠翁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·迭韵诗》:“盛时进退原容易,林下新添矍鑠翁。”

单骑

一人一马;独自骑马。《后汉书·袁绍传》:“值废立之际,忠义奋发,单骑出奔。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》:“何单骑以见虏,盖临戎而示情。” 钱基博 《吴禄贞传》:“ 禄贞 单骑抵 延吉 ,计军实而申儆之。”

无惭

亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“神之来格,所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。”

(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择。木美而定於斧斤,事美而制於刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二:“枰中举国莫争先,女将驰名善战。玉手无慙国手,秋波合唤秋仙。高居师席把棋传,石作门生也眩。”

(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“惟孜孜以安闲不扰为务,而不肯斯须就劳者,故圣人斥之为无惭人。”

渑池

(1)

(2) 古城名。一作黾池。因南有黾池得名。在今河南渑池县西

(3) 县名。在河南省西北部、黄河南岸,陇海铁路横贯,邻接山西省,秦置县

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

奇勋

见“ 奇勋 ”。

亦作“ 奇勛 ”。谓卓越的功勋。 唐 李白 《送张秀才从军》诗:“当令千古后,麟阁著奇勋。” 宋 陆游 《离堆伏龙祠观孙太古画英惠王像》诗:“奇勋伟绩旷世无,仁人志士临风慟。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》:“使善治败于垂成,奇勛翻为祸首,詎不惜哉!” 郭沫若 《洪波曲》第十五章六:“他们是想建立一次奇勋……来它一个火烧 长沙市 。”

鼓勇

(1).鼓足勇气。 唐 张碧 《鸿沟》诗:“山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。”《明史·倪岳传》:“今欲鼓勇前行,穷搜远击。” 清 嬴宗季女 《六月霜·瘈噬》:“儿郎们![众]有。[副浄]须鼓勇前去者。”

(2).使鼓起勇气。 宋 李心传 《建炎以来繫年要录·建炎元年五月》:“而图任将相,使之协谋共力,经营乎朔方。然后鼓勇 河 东, 河 北忠愤之人,使自为战,则强敌可摧。” 殷夫 《“孩儿塔”上剥蚀的题记》:“鼓励我出版的 林林 ,给我煞费心血插图的 白波 ,我想都并不想赞赏我的诗,只也是可怜我,同时又鼓勇我而已。”

上爵

上等爵位。《商君书·错法》:“爵易得也, * 不贵上爵。”《史记·楚世家》:“﹝ 陈軫 ﹞即往见 昭阳 军中,曰:‘愿闻 楚国 之法,破军杀将者何以贵之?’ 昭阳 曰:‘其官为上柱国,封上爵,执珪。’”

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

保障

(1) 保护(权利、生命、财产等),使不受侵害

保障国家安全

为国重镇,不能保障江淮。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) 确保;保证做到

保障供给

保障人民 *

(3) 起保障作用的事物

资猷

才能和谋略。 宋 文同 《谢运使司封》:“伏惟运使司封,学问深博,资猷敏明。”

前席

《史记·商君列传》:“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语,不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》:“ 文帝 思 贾谊 ,徵之。至,入见,上方受釐,坐 宣室 ,上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半, 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》:“前席以置词,恨血斑云罍。”

敷陈

详尽的陈述

敷陈存亡之机。——《淮南子·要略》

敷陈备细

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更新时间:2024/7/21 7:26:44