古诗 | 郊台 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 郊台原文搆筑郊台恩纪隆,曾经于此告成功。 其馀三者觉为次,最后堪同厌诩雄。 黩武戒深幸耆武,抚躬惟是益钦躬。 修文老矣勤民耳,待雨春田顾每忡。 诗词问答问:郊台的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处:御制诗五集卷八十七 2. 自庚辰岁兆惠平定回部凯旋始创行郊劳之礼迨丙申阿桂平定两金川凯旋遂踵行之是礼乃恩告祖成功宗家法既以抚慰将士亦以感荷昊厥示不敢忘耳 参考注释搆筑兴建,建造。 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》:“右臣今相度上件改镇作县事,係已行之命,兼搆筑廨宇,略已见功,恐难中輟。” 恩纪犹恩情。《后汉书·孔融传》:“孤与 文举 既非旧好,又於 鸿豫 亦无恩纪,然愿人之相美,不乐人之相伤,是以区区思协欢好。”《南史·蒯恩传》:“ 恩 益自谦损,与人语常呼官位,自称鄙人,抚士卒甚有恩纪。” 宋 司马光 《送祖择之守陕》诗:“粉署疏恩纪,甘棠寄典刑。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓碑铭》:“ 郑太夫人 恭俭宽仁,悉秉夫教,姒妇娣妇寡居,敬之终身有恩纪。” 曾经——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过” 我曾经做过小学教师 我曾经到过北京 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。” (3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。” 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 最后在时间或次序上在所有其他的后面,最末 最后通牒 这本书的最后一页 黩武滥用武力;好战 既累为 所败,犹攻之不已, 虞患其黩武,且虑得志不可复制,固不许行。——《后汉书·刘虞传》 穷兵黩武 抚躬谓反躬,反躬自问。 唐 李商隐 《为安平公兖州谢上表》:“退省何人,合安兹地,抚躬而沾背汗下,仰恩而溢眥泪流。” 宋 秦观 《辞史官表》:“臣於二者,实无一堪,闻命若惊,抚躬增惧。”参见“ 抚躬自问 ”。 修文(1).采取措施加强文治,主要指修治典章制度,提倡礼乐教化等。《国语·周语上》:“有不享则修文。” 韦昭 注:“文,典法也。” 唐 杜甫 《客堂》诗:“修文庙算正,献可天衢直。” 明 尹耕 《秋兴》诗:“不应干羽修文日,岁岁三关有战场。”参见“ 修文偃武 ”。 (2).旧以“修文郎”称阴曹掌著作之官,故以“修文”指文人之死。 唐 杜甫 《哭李常侍峄》诗之一:“一代风流尽,修文地下深。” 明 陶宗仪 《辍耕录·挽文教授诗》:“ 闽 人 翁 某一联云:‘地下修文同父子,人间读史各君臣。’独为絶唱。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗:“修文应是才人尽,徵到 姮娥 旧侍书。”参见“ 修文郎 ”。 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。” 春田(1).春季的田猎。《礼记·曲礼下》:“国君春田不围泽,大夫不掩羣,士不取麛卵。”《周礼·夏官·大司马》“遂以蒐田” 汉 郑玄 注:“春田为蒐。” 南朝 梁 庾肩吾 《为武陵王拜仪同章》:“都尉春田,犹居塞外;单于冬猎,不入 渔阳 。” (2).春季的田地。《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。” 唐 王维 《辋川别业》诗:“不到 东山 向一年,归来纔及种春田。” 唐 皎然 《送张孝廉赴举》诗:“春田休学稼,秋赋出儒宫。” |
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