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古诗 蓦山溪
朝代 宋代
作者 徐观国
释义

蓦山溪原文

儒官措大,是官曰都得做。
宰相故崇下,呼召也须同,太原公子,能武又能文,闲暇里,抱琴书,车马时相过。
樽开北海,减请还知麽。
叵耐这点徒,刚入词、把人点污。
儒冠屈辱,和我被1-1干连,累告讦,孟尝君,带累三千个。

诗词问答

问:蓦山溪的作者是谁?答:徐观国
问:蓦山溪写于哪个朝代?答:宋代
问:蓦山溪是什么体裁?答:词

参考注释

儒官

古代掌管学务的官员或官学教师。《汉书·翼奉传》:“ 奉 以中郎为博士、諫大夫,年老以寿终。子及孙皆以学在儒官。”《宋书·武帝纪下》:“便宜博延胄子,陶奬童蒙,选备儒官,弘振国学。” 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“於是总太学儒官三十有六人,列燕于祭酒之堂。” 清 周亮工 《梁溪成二鸿旧以孝廉训皖未能遽归也》诗:“儒官容易罢,秃笔不教閒。”

措大

旧称贫寒的读书

宰相

辅助帝王掌管国事的最高官员的通称

此为宰相听事诚隘。(听事,即“厅事”,大厅;处理公事,接待宾客的厅堂。)。——宋· 司马光《训俭示康》

实宰相之职也。——清· 梁启超《谭嗣同传》

呼召

呼唤;召唤。《三国志·魏志·袁绍传》“以大将军掾为侍御史” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》:“ 袁本初 坐作声价,不应呼召,而养死士,不知此儿欲何所为乎?” 宋 赵昇 《朝野类要·差除》:“欲见宰直者,具名刺门状……候呼召随引参见。” 元 邓玉宾 《粉蝶儿》套曲:“比着他有使命向门前呼召,諕的早吃丕丕的胆颤心摇。” 巴金 《秋》二十:“那是一种呼召,一种鼓舞。”

也须

也应该,也应当。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“你明日且到了人家,我慢慢央人与你爹娘説通,他也须怪我不得。”《水浒传》第二四回:“我倒不曾见日头在半天里,便把着丧门关了,也须吃别人道我家怎地禁鬼!”

太原

中国山西省省会。位于省中部,汾河纵贯,面积3044平方公里,人口 177万。省政治、经济文化中心,最大的工业城市,以冶金、煤炭、化工为主

公子

古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子

大公子

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

能文

善于属文。 唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》:“学生或以通经举,或以能文称。”《宋史·文苑传四·萧贯传》:“俊迈能文,尚气慨。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四:“ 长洲 王惕甫 …… 乾 嘉 间号称能文,与 秦小峴 、 鲁絜非 、 龚海峯 、 武虚谷 诸君,旗鼓相接。”

闲暇

亦作“闲暇”。1.平安无事。《孟子·公孙丑上》:“今国家閒暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也。” 宋 李纲 《奉诏条具边防利害奏状》:“大概近年所操之説有二:闲暇则以和议为得计,而以治兵为失策;仓卒则以退避为爱君,而以进御为误国。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二七章:“年年春天, 李自成 都是在马鞍上和战争中度过,从没有像今年春天这么安静和闲暇。”

(2).泛指闲空;没有事的时候。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》:“ 望 闻 乌氏 有 龙池 之山,微径南通,与 汉 相连,其旁有奇人,聊及閒暇,广求其真。” 唐 白居易 《长恨歌》:“承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。”

(3).悠闲从容。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》:“庚子日斜兮,鵩集予舍,止于坐隅兮,貌甚閒暇。” 宋 叶适 《温州州学会拜》:“人人劝酌,长幼尽醆,多闲暇自得,无勉强急迫之意。” 萧军 《八月的乡村》一:“平时小烟袋很少离开他底嘴。当他底小烟袋咬在嘴上的时候,他快活、闲暇。”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。”

时相

当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“上顾问:‘此人合众论否?’时相对曰:‘ 易 ( 李易 )乃 扬州 州学学正,必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“后来 东坡 为吟诗触犯了时相,连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》:“书成上之,忤时相意,詔下府狱。”

北海

(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间

(2)

(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等

(4) 北京市的北海公园

(5) 中国北方的边区

君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》

(6) 渤海

非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》

叵耐

(1) 不可忍耐;可恨

叵耐毛太公老贼冤家,如何不报了去!——《水浒传》

叵耐刘表,昔日断我归路,今不乘时报恨,更待何时。——《三国演义》

(2) 也作“叵奈”

这点

(1).指示或代替较小的数量。 老舍 《我这一辈子》二:“这点本事虽然不能永远有用,可是三年的学艺并非没有很大的好处,这点好处教我一辈子享用不尽。” 锦云 王毅 《乡下老客》:“都去过医院了,这点儿伤不算什么!”

(2).代替较小的数量。如:我只有这点儿了。

点污

亦作“ 点污 ”。 1.污损;弄脏。《三国志·吴志·韦曜传》:“惧有误谬,数数省读,不觉点污。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》:“或有狼籍几案,分散部帙,多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,实为累德。” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之三:“衔泥点污琴书内,更接飞虫打着人。”

(2).玷辱;污辱。 唐 刘禹锡 《怀妓》诗之二:“情知点污投泥玉,犹自经营买笑金。” 宋 范仲淹 《与朱氏书》:“居官临满,直须小心廉洁,稍有点污,则晚年饥寒可忧也。”《西游记》第九三回:“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。”

(3).污点。 元 戴善夫 《风光好》第四折:“我自离了鶯花市,无半星儿点污,一抹儿瑕疵。”

(4).腐败。 章炳麟 《中华民国解》:“近者 梁启超 辈日扇虚言,犹知吏治点污,不可姑息,欲求立宪。”

儒冠

(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》:“ 沛公 不好儒,诸客冠儒冠来者, 沛公 輒解其冠,溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗:“犹思脱儒冠,弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》:“﹝ 邓生 ﹞詬公谓:‘若乃养马,而我职弟子员,冠儒冠。’”

(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“紈袴不饿死,儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》:“儒冠之荣,无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗:“ 长干 一见喜且悲,儒冠端被虚名误。”

屈辱

(1)

(2) 屈节辱命

数使诸侯,未尝屈辱

(3) 委屈和耻辱

受屈辱

遭屈辱

看到中国蒙受了一次又一次的屈辱

干连

牵连;关涉

告讦

责人过失或揭人阴私;告发。《汉书·刑法志》:“及 孝文 即位……论议务在宽厚,耻言人之过失。化行天下,告訐之俗易。” 颜师古 注:“訐,面相斥罪也。” 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》:“昔之为天下者,恶告訐之乱俗也,故有不干己之法,非盗及强姦不得捕告。” 明 王錂 《春芜记·定计》:“﹝ 王小四 ﹞只在市井胡行,不怕官司告訐。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷八:“后数年, 镜 为乡人告訐,亡命不知所终。” 刘师培 《悲佃篇》:“ 明 代之时,北境之田招民开垦,彼此告訐,或投献于王府勋戚。”

孟尝君

即 田文 , 战国 齐 贵族,封于 薛 (今 山东 滕县 南),称 薛公 ,号 孟尝君 。为 战国 四公子之一,以善养士著称。一度入 秦 , 秦昭王 要杀害他,赖门客中擅 * 盗鸡鸣者的帮助而逃归。后卒于 薛 。 汉 刘向 《说苑·正谏》:“ 孟尝君 将西入 秦 ,宾客諫之百通,则不听也。” 宋 王安石 《读孟尝君传》:“士皆称 孟尝君 能得士。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“要学那 石太尉 的奢华, 孟尝君 的气概。”亦省作“ 孟尝 ”。《战国策·秦策四》:“ 王 问左右曰:‘今之 如耳 、 魏齐 ,孰与 孟尝 、 芒卯 之贤?’” 汉 贾谊 《过秦论》:“ 齐 有 孟尝 , 赵 有 平原 , 楚 有 春申 , 魏 有 信陵 ,此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。” 晋 张华 《游侠篇》诗:“ 孟尝 东出关,济身由鸡鸣。” 唐 李白 《送薛九被谗去鲁》诗:“ 孟尝 习狡兔,三窟赖 冯諼 。” 明 李贽 《赠两禅客》诗:“ 孟尝 门下客三千,狗盗鸡鸣絶可怜。”

带累

自己遭不幸牵连别人;使受损害;连累

三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

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更新时间:2024/7/21 10:50:55