古诗 | 十山歌呈太守胡平一 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 十山歌呈太守胡平一原文说似行人且细听,螺冈门外莫宵征。前头石斧韩婆岭,第一单身不要行。 诗词问答问:十山歌呈太守胡平一的作者是谁?答:杨万里 杨万里十山歌呈太守胡平一书法欣赏
参考注释行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 细听警觉地捕捉期待着的声音 细听他在走廊里的脚步声 螺冈指青山。 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“沦落,月暗螺冈,云深鹤禁,音容彼此寥廓。” 宵征夜行。《诗·召南·小星》:“肃肃宵征,夙夜在公。” 毛 传:“宵,夜;征,行。”《楚辞·九辩》:“独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。” 唐 李白 《自金陵泝流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》诗:“幽人停宵征,贾客忘早发。” 郑泽 《杂诗五首答钝庵》之一:“霜露何凄清,荡子恒宵征。” 前头(1) 前面 先烈们在我们的前头牺牲了 (2) 面前;跟前 王母前头作伴行 (3) 今后,将来 总想着前头的事 (4) 以前 又犯了前头的旧病 石斧石制之斧。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷一:“ 玄针子 得石斧,铭曰:‘天雷斧,速文步,敲石柱。’” 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第三节:“当时(母系氏族社会时期)已知道用石斧、石锛、石凿以及烤烧的办法加工木料,制成各种器具。” 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 单身无家属或离开家属的人 单身汉 不要(1) 表示禁止和劝阻 不要逼我 (2) 制止或阻止一个倾向或一个冲动 请他不要打断别人讲话 |
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