| 古诗 | 诉衷情 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 侯善渊 |
| 释义 | 诉衷情原文太虚寥廓杳无涯。元＊混中华。 回眸斡旋鼎鼐，玉液泛金砂。 辉神彩，迸光霞。 晃琼葩。 云收波渺，海净天空，广漠之家。 诗词问答问：诉衷情的作者是谁？答：侯善渊 参考注释太虚(1) 天,天空 (2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气 寥廓(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。” (2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。” (3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。” (4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。” (5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。” (6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’” (7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。” 无涯无尽;无限 灾祸无涯 中华(1) (2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国 振兴中华 (3) 指中原 (4) 古时对华夏族、汉族的称谓 回眸向后看,转头看 回眸两相视,一笑百媚生 斡旋(1) 调解周旋 从中斡旋 (2) 扭转;挽回 大钧播万物,斡旋不作难。——范成大《两木》 鼎鼐(1).鼎和鼐。古代两种烹饪器具。《战国策·楚策四》：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。” (2).喻指宰相等执政大臣。 唐 苏颋 《唐紫微侍郎赠黄门监李乂神道碑》：“鼎鼐递袭，簪缨相望。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲：“惭居鼎鼐官，笑领烟霞伴。” 清 李渔 《玉搔头·分任》：“急递盐梅信，飞传鼎鼐家。”参见“ 鼎鼐调和 ”。 玉液指美酒 天赐琼浆,泉涌玉液 金砂亦作“ 金沙 ”。指古时道家以金石炼成的丹药。《参同契》卷上：“金砂入五内，雾散若风雨。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“饵之以金砂，既而童颜益春，真气愈茂。” 王琦 注：“金砂，仙药也。” 唐 李白 《早望海霞边》诗：“一餐咽琼液，五内发金沙。” 神彩见“ 神采 ”。 琼葩亦作“璚葩”。色泽如玉的花。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“青囊既深味，琼葩亦屡摘。” 明 唐寅 《步步娇·冬景》词：“消息探梅梢，见璚葩的皪开偏早。” 清 陈维崧 《看花回·大悲阁上看玉兰花》词：“梵阁斜盘碧磴，恰千点琼葩，瓏瓏纔结。” 天空地球周围的广大空间 广漠广大空旷 汹涌的热浪不断地从这些大火球吐出来,射向广漠的宇宙空间。——《宇宙里有些什么》 |
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