古诗 | 酬愍长老退院作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李复 |
释义 | 酬愍长老退院作原文制电机锋不容拟,已逐惊飚落千里。人生万事孰为大,世上百年能有几。 余蔬残肉岂能饱,包束乾坤归一指。 今朝斋钵挂空墙,山前山后松风起。 诗词问答问:酬愍长老退院作的作者是谁?答:李复 参考注释机锋佛教禅宗名词。指机警犀利的话语。也指话语里的锋芒 其间有先唱后提,抑扬教法,顿挫机锋,祖令当施,生杀在手。——文益《宗门十规论》 语多机锋 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 万事一切事情;全部事情 万事如意 世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 能有反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。” 余蔬残剩的粮食。蔬,通“ 糈 ”。《庄子·天道》:“鼠壤有餘蔬。” 陆德明 释文:“ 司马 云:蔬,读曰糈。糈,粒也。鼠壤内有遗餘之粒。”一说,残剩的菜。 成玄英 疏:“见其鼠穴土中有餘残蔬菜。” 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 归一亦作“ 归壹 ”。1.统一;一致。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》:“致化归一,分教斯五。” 宋 苏轼 《申省乞罢详定役法状》:“所贵议论归一。” 宋 叶适 《同安县学朱先生祠堂记》:“及 董仲舒 稍推明之,与人主意合,则杂家异学始絀,而归壹於 孔 氏矣。”《元代白话碑集录》附录一《重编百丈清规圣旨》:“教 大龙翔集庆寺 笑隐长老 为头,拣选有本事的和尚,好生校正归一者。” (2).犹规矩。 元 李寿卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不归一?我是第一个归一的人。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 斋钵即钵。僧尼的食器。 宋 苏轼 《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗:“遣化何时取众香,法筵斋鉢久凄凉。” 风起(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序:“是以事穷运尽,必於颠仆;风起尘合,而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗:“风起春灯乱, 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“风起时,有千尺翻头浪。” (2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》:“海内之士,响应风起;俊雄英豪,辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》:“如使狂夫嘄謼於东崖, 匈奴 饮马於 渭水 ,边竟雷动,四野风起。” |
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