| 古诗 | 偈颂一百二十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释崇岳 |
| 释义 | 偈颂一百二十三首原文三人证龟作鳖，有口都不能说。须弥顶上浪滔滔，大洋海里遭火爇。 别别，金色头陀曾漏泄。 诗词问答问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释崇岳 参考注释人证能证实案情的人(区别于物证) 有口敢言善辩。《史记·郦生陆贾列传》：“ 孝惠帝 时， 吕太后 用事，欲王诸 吕 ，畏大臣有口者。”《汉书·陆贾传》引此文， 颜师古 注曰：“有口，谓辩士。”《南史·萧脩传》：“ 脩 中直兵参军 陈晷 甚勇有口，求为覘候，见获，以辞烈被害。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教书，偶不在室， 淮 戴其纱帽，束其带，正在室中摇摆作势， 殷 猝至， 淮 不知带插横解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘师父还繫玉带哩，此银带何足贵？’ 殷 笑而释之。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 须弥(1).见“ 须弥山 ”。 (2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。” 顶上(1).顶头，高处。指山巅。 唐 林宽 《送僧游太白峰》诗：“顶上多灵跡，尘中少客知。” 唐 黄滔 《壶公山》诗：“数人游顶上，沧海见东边。” (2).顶礼拜上。极表尊敬。 明 陈洪谟 《继世纪闻》卷一：“公差出外及回京者，朝见毕，皆赴 瑾 （ 刘瑾 ）宅见辞。用涴红笺纸写官衔，称‘顶上’字样以为常礼。” 明 陈洪谟 《继世纪闻》：“凡拜帖写‘顶上’，不敢云‘拜上’，‘顶上’之称自此起。”《 * 词话》第七一回：“ 夏公 又留下了一个双红拜帖儿，説道：‘多顶上老公公，拜迟，恕罪。’”《儒林外史》第六回：“ * 奶顶上大老爹，知道大老爹来家了，热孝在身，不好过来拜见。” 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 大洋(1) 地球表面上被水覆盖的广大地方 (2) 银元的俗称 海里(1) 在航海上应用的一种距离的单位,按地球大圆一分的弧长计,此长度由于地球并非正圆体而有所差异 (2) 英制单位等于1853.2米 (3) 国际单位等于1852米 遭火犹失火。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·崔府君著灵异于宋高孝两朝》：“及 孝宗 诞育之际，赤光照天……郡人皆以丞廨遭火，久之，方知为 张夫人 免身。” 别别(1).谓改变。 清 李渔 《比目鱼·偕亡》：“我的意思，还要尽心竭力，做几齣好戏别别众人的眼睛。” (2).象声词。 茅盾 《烟云》十三：“他刚看了开头的称呼，心就别别地跳。” 胡万春 《骨肉》：“我左眼皮别别跳，一定出了什么事啦！” 金色一种平均为深黄色的颜色 头陀原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼” 漏泄(1) 流出或透出 汽缸漏泄 (2) 泄漏;走漏 漏泄试题 |
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