| 古诗 | 周玉赤刀 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 周玉赤刀原文玉德恒温润，刀形寓锐刚。 已看廉不刿，信是久弥彰。 蒸栗标奇色，如虹叶景祥。 宁惟珍古物，风俗想成康。 诗词问答问：周玉赤刀的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押阳韵 出处：御制诗二集卷八十三 参考注释玉德古谓玉有五德，后常以喻素质之美。《梁书·王僧辩传》：“维尔世基 武子 ，族懋 阳元 ，金相比映，玉德齐温。” 唐 白居易 《雪中即事寄微之》诗：“润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。” 宋 苏轼 《龙尾砚歌》：“君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石。” 恒温相对稳定的温度。 不刿谓不割伤物件。《礼记·聘义》：“昔者君子比德於玉焉。温润而泽，仁也；縝密以栗，知也；亷而不劌，义也。” 郑玄 注：“劌，伤也。” 孔颖达 疏：“言玉体虽有廉稜而不伤割於物。”《老子》：“圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不燿。”《荀子·法行》：“廉而不劌，行也；折而不挠，勇也。” 景祥(1).大的祥瑞。 晋 傅玄 《晋天地郊明堂歌》：“於赫大 晋 ，膺天景祥。宣兹重光，我皇受命。” (2).景象，情状。《武王伐纣平话》卷中：“三日前甲申日，见此景祥， 姬昌 眼跳耳热，心神不安。” 古物(1) (2) 古代文物或较早历史阶段的文物 (3) 一般指一百年以前(按美国习惯法指1830年以前)的艺术品、家具或装饰品 (4) 过去某一时代的残存物,可以从其现场保留的一些特征加以识别 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 成康周成王 与 周康王 的并称。史称其时天下安宁，刑措不用，故用以称至治之世。《诗·周颂·执竞》：“不显 成 康 ，上帝是皇。”《汉书·景帝纪赞》：“ 周 云 成 康 ， 汉 言 文 景 ，美矣。” 元 揭傒斯 《奎章阁贺表》：“惟上有 成 康 之君，下有 周 召 之臣。” |
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