古诗 | 答扬州刘原甫 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王安石 |
释义 | 答扬州刘原甫原文少食苦不足,一官聊自谋。为生晚更拙,怀禄尚迟留。 黾勉讵有补,强颜包众羞。 谓我古人风,知君以相优。 君实高世才,主思正绸缪。 哿矣哀此民,华簪宁易投。 诗词问答问:答扬州刘原甫的作者是谁?答:王安石 参考注释不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 为生以某种手段维持生活 以狩猎为生 怀禄留恋爵禄。《晏子春秋·问上一》:“尽忠不豫交,不用不怀禄, 晏子 可谓廉矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“位在列卿,爵为通侯……怀禄贪势,不能自退。” 宋 王安石 《戴不胜》诗:“怀禄詎有耻,知命乃无忧。” 迟留停留;逗留。 汉 王充 《论衡·状留》:“贤儒迟留,皆有状故。” 唐 韩愈 《别知赋》:“倚郭郛而掩涕,空尽日以迟留。” 宋 沉遘 《过冀州闻介甫送虏使当相遇继得移文又以诗见寄次韵和答》:“闻报故人当遅留,便临近舘为邂逅。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·念秧》:“僕终疑其伪,阴与主人谋,迟留不进,相失,遂杳。” 黾勉(1) 勉力;努力 黾勉同心。——《诗·邶风·谷风》 伏乞黾勉,并候捷音。——清· 黄世仲《洪秀全演义》 (2) 另见 měng 古人泛指前人,以区别于当世的人 相优互相调笑戏谑。《左传·襄公六年》:“ 宋 华弱 与 乐轡 少相狎,长相优。” 杜预 注:“优,调戏也。” 高世(1).高超卓绝,超越世俗。《战国策·赵策二》:“夫有高世之功者,必负遗俗之累。” 宋 王安石 《答吴子经书》:“ 子经 诚欲以文辞高世,则无为见问矣。” 许地山 《集外·女国士》:“夫有高世材,要须遇时乃发。” (2).出尘离世,清高脱俗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 王右军 与 谢太傅 共登 冶城 。 谢 悠然远想,有高世之志。 王 谓 谢 曰:‘ 夏禹 勤王,手足胼胝; 文王 旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效。而虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜。’” (3).指出尘离世的所在。 宋 苏辙 《游景仁东园》诗:“人散众嚣絶,庭空星斗垂。安眠万物外,高世良在兹。” (4).指上古时代。 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》:“谈者咸知高世之敦朴,而薄季俗之浇散。” 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 华簪华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用,故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一:“此事真復乐,聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗:“人生贵适意,何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗:“华簪曾佐大长秋,六十悬车未白头。” |
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