| 古诗 | 和王记室从赵王春日游陀山寺 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 骆宾王 |
| 释义 | 原文鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。 祥河疏叠涧，慧日皎重轮。 叶暗龙宫密，花明鹿苑春。 雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。 雅曲终难和，徒自奏巴人。 诗词问答问：《和王记室从赵王春日游陀山寺》的作者是谁？答：骆宾王 全唐诗：卷79_16 参考注释鸟旟绘有鸟形的旗帜。《周礼·考工记·舆人》：“鸟旟七斿，以象鶉火也。” 郑玄 注：“鸟隼为旟，州里之所建。”《后汉书·舆服志上》：“鸟旟七斿，五仞齐较。” 访道(1).询问治理国家的办法。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》之一：“至於思政明臺，访道 宣室 ，若坠之惻每勤，如伤之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辞·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。”《宋史·王岩叟传》：“虚心以访道，屈己以从諫。” (2).寻访真人、道士。《初学记》卷二三引 隋 孔德绍 《登白马山护明寺》诗：“摄心罄前礼，访道把中虚。”《水浒传》第九六回：“本师 罗真人 常对小弟説：‘ 涇原 有箇 乔冽 ，他有道骨，曾来访道，我暂且拒他。’”《＜李太白全集＞出版说明》：“他不仅想建功立业，还想访道求仙。” 鹫岭(1). 鹫山 。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“ 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 倪璠 注：“ 鷲岭 在 王舍城 ，梵云 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《＜东林寺碑＞序》：“ 尼邱 啟於 夫子 ， 鷲岭 保於 释迦 。” 清 张芳 《黛史》：“ 鷲岭 之言，有色诸天，兼乎粗妙，形坠即欲，情超即禪，分界有三，本一境耳。” (2).借指佛寺。 宋 苏轼 《海会殿上梁文》：“庶几 鷲岭 之雄，岂特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《题昆山水月殿》诗：“ 鷲岭 岧嶢 谷水 阴， 崑山 迢递快登临。” 清 纳兰性德 《桂》诗：“露铸鸞釵色，风薰 鷲岭 香。” (3).指 杭州 灵隐寺 前 飞来峰 。 飞来峰 又名 灵鹫 ，故称。 唐 宋之问 《灵隐寺》诗：“ 鷲岭 鬱岧嶢，龙宫隐寂寥。” 栖真道家谓存养真性，返其本元。《晋书·葛洪传论》：“游德栖真，超然事外。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象二》：“宗道者贵无邪，栖真者安恬愉。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗序》：“就中 许嵓 尤幽絶，栖真莫宜焉。” 四禅佛教语。即四禅定。 唐 王维 《游悟真寺》诗：“猛虎同三逕，愁猿学四禪。” 清 赵翼 《梁制观世音像歌》：“岂知净业空精专，避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。 静业佛教语。即净业。清净的善业。 唐 骆宾王 《和王记室从赵王春日游陁山寺》：“四禪明静业，三空广胜因。” 陈熙晋 笺注：“ 唐高祖 《禁行刑 * 詔》：‘释典微妙，浄业始於慈悲；道教冲虚，至德去其残杀。’” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“文章本静业，故曰‘仁者之言蔼如也’。” 三空指田野空，朝廷空，仓库空。《后汉书·陈蕃传》：“夫安平之时，尚宜有节，况当今之世，有三空之戹哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。” 明 高攀龙 《答袁节寰中丞二》：“国家三空四尽，左支右吾之不给，孚号同于充耳，真如老公祖之教矣。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“我想这水旱交祲之后，三空四匱之时，本等的钱粮，尚且催征不起，额外的军餉，如何措置得来。” 胜因佛教语。善因。 隋 智顗 《＜修习止观坐禅法要＞序》：“止是禪定之胜因，观是智慧之由藉。” 唐 岑参 《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗：“净理了可悟，胜因夙所宗。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经论》：“佛於鬼神为近，端诚诵经者，自当留胜因矣。” 祥河吉祥的河。 唐 骆宾王 《和王记室从赵里春日游陁山寺》：“祥河疏叠涧，慧日皎重轮。”参见“ 祥河輟水 ”。 慧日(1).佛教语。指普照一切的法慧、佛慧。《法华经·普门品》：“无垢清浄光，慧日破诸闇。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“荫法云於真际，则火宅晨凉；曜慧日於康衢，则重昏夜晓。” 李善 注引 刘蚪 曰：“菩萨圆浄，照均明两，故曰慧日。” (2).指佛 释迦牟尼 。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“自慧日潜暉，传灯寂照，外道蚁聚，异学蜂飞。” 重轮(1).即重毂。《文选·张衡＜东京赋＞》：“重轮贰辖，疏轂飞軨。” 薛综 注：“重轮，即重轂也。”《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“舆有重轮之安，马无泛驾之佚。” 李周翰 注：“天子重轮，取其安也。”参见“ 重轂 ”。 (2).日、月周围光线经云层冰晶的折射而形成的光圈。古代以为祥瑞之象。《隋书·音乐志中》：“烟云同五色，日月并重轮。” 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》：“苍震发前星之辉，黄离表重轮之瑞。” 明 何景明 《十五夜高铁溪同沉清溪赵雪舟马百愚过敝居对月》诗：“重轮烂五色，繽纷结文虹。”《六部成语注解·礼部》：“日月重轮珥食：日月之外又现光圈一二重，谓之重轮。” (3).喻指帝王。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明耀万方。” 龙宫神话中龙王居住的海底宫殿 鹿苑(1).饲养鹿的园囿。《春秋·成公十八年》“筑鹿囿” 晋 杜预 注：“筑墙为鹿苑。” 南朝 宋 鲍照 《蒜山被始兴王命作》诗：“鹿苑岂淹睇， 兔园 不足留。” 清 二石生 《十洲春语·品艳》：“犹记其靸轻烟，曳文雾，下六萌油碧，以宫綃扇障鬟，依母向鹿苑中，为荷花祝生日。” (2).古苑名。在今 山西省 大同县 北。《魏书·太祖纪》：“ 天兴 二年二月，以所获 高车 众起 鹿苑 。” (3).地名。《晋书·陆机传》：“ 长沙王 乂 奉天子与 机 战於 鹿苑 ， 机 军大败，赴 七里涧 而死者如积焉。” (4).即 鹿野苑 。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“摹写真容，似丈六之见 鹿苑 。” 范祥雍 校注：“ 鹿苑 ，即 鹿野苑 ，佛成道处。” (5).指僧园、佛寺。 清 赵翼 《李雨村观察自蜀中续寄诗话比旧增多戏题于后》诗：“採兼 鹿苑 高僧座，购到 鸡林 贾客舟。”参见“ 鹿野苑 ”。 雕谈“雕龙”和“ 谈天 ”的省称。谓擅长高谈宏辩和修饰文辞。语本《史记·孟子荀卿列传》：“谈天 衍 ，雕龙 奭 。” 唐 骆宾王 《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“雕谈筌奥旨，妙辨潄玄津。”一本作“彫谈”。参见“ 雕龙 ”。 奥旨深奥的含义 深得其中奥旨 妙辩亦作“ 妙辨 ”。圆融无碍的论辩。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大师碑》：“妙辩无相，深言不生。” 唐 骆宾王 《和王记室从赵王春日游陀山寺》：“彫谈筌奥旨，妙辨漱玄津。” 玄津(1).指佛法。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“释网更维，玄津重枻。” 张铣 注：“释网、玄津，竝佛法也。”《法苑珠林》卷八五：“含情普洽，机悟玄津，舒则利物，卷则收恩。” (2).犹苦海。 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“蒙大师不恡寳筏，使良人遂度玄津，浩刼可灰，佛恩难报。” 雅曲典雅的乐曲。《三国志·吴志·周瑜传》“惟与 程普 不睦” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 瑜 曰：‘吾虽不及 夔 旷 ，闻弦赏音，足知雅曲也。’” 唐太宗 《春日玄武门宴群臣》诗：“清尊浮緑醑，雅曲韵朱弦。” 清 唐孙华 《闰三月十八日集忍庵堂中观伎》诗：“ 吴 歈雅曲嫌耳熟，别打羯鼓停笙簫。” 巴人(1).古 巴州 人。 唐 刘禹锡 《杂曲歌辞·竹枝》：“ 楚 水 巴 山江雨多， 巴 人能唱本乡歌。” (2).古曲名。 晋 张协 《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。” 唐 李白 《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”详“ 下里巴人 ”。 |
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