| 古诗 | 偈一百二十首·其一百十八 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释怀深 |
| 释义 | 偈一百二十首·其一百十八原文六年扫洒皇家寺，一日君恩得游还。 拄杖重挑旧瓶钵，者回信脚入青山。 诗词问答问：偈一百二十首·其一百十八的作者是谁？答：释怀深 注释1. 押删韵 2. 以上录自宋宗先编《住慧林寺语录》 以上《慈受怀深禅师广录》卷一 参考注释扫洒见“ 扫洒 ”。 亦作“ 扫洒 ”。1.冲洗；洒水扫地。 汉 袁康 《越绝书·外传记宝剑》：“造此剑之时， 赤堇之山 破而出锡， 若耶之溪 涸而出铜，雨师扫洒，雷公击橐。”《后汉书·赵孝传》：“亭长先时闻 孝 当过，以有长者客，扫洒待之。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“刀锯之餘，必无忠良，纵有区区之小节，不过闈闥扫洒之勤，无益於事。” (2).喻用武力平定廓清。 唐 韩愈 《进撰平淮西碑文表》：“伏惟 唐 至陛下，再登太平，剗刮羣姦，扫洒疆土，天之所覆，莫不宾顺。” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“腥羶一扫洒，凶狠皆披攘。” 皇家(1) 皇室 (2) 国王或女王的家室 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 拄杖(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。” (2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 韩康伯 病，拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。” (3).手杖，拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》：“乃 贯休 所画 弥勒佛 像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“‘ 禹 来治水，一定不成功，如果他是 鲧 的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。” 瓶钵(1).僧人出行所带的食具。瓶盛水，钵盛饭。 唐 刘长卿 《送灵澈上人归嵩阳兰若》诗：“唯将旧瓶鉢，却寄白云中。” 唐 姚合 《寄无可上人》诗：“终须执瓶鉢，相逐入 牛头 。” (2).指僧人化缘。 南朝 梁简文帝 《为人作造寺疏》：“巖饰之理难阶，瓶鉢之资已罄。” (3).指僧人。 唐 翁承赞 《题景祥院》诗：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈。” 回信(1) 书面的回答;收到信后的回复 给他写了五封信,可是一封回信也没有收到 (2) 答复的信 (3) 答复的话 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 |
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