古诗 | 颂古二十九首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师体 |
释义 | 颂古二十九首原文杖林山下竹筋鞭,憍梵钵提舌拄天。群党元来讳空手,起家消息在荒田。 诗词问答问:颂古二十九首的作者是谁?答:释师体 参考注释杖林梵语“洩瑟知林”的义译。据 唐 玄奘 《大唐西域记·佛陀伐那山及杖林》载:“﹝ 洩瑟知林 ﹞林竹修劲,被山弥谷。其先有婆罗门,闻 释迦佛 身长丈六,常怀疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量佛身,恒於杖端出过丈六,如是增高,莫能穷实。遂投杖而去,因植根焉。”后即成林,称“洩瑟知林”,即杖林。 竹筋用竹子作材料代替混凝土中所使用的钢筋,称为竹筋。 杨宪益 《竹的故事》:“把竹筋绑扎后浇灌混凝土,就成为竹筋混凝土构件,承载能力很好。” 群党结为朋党的人们。《管子·任法》:“羣党比周,以立其私。” 汉 刘向 《说苑·君道》:“百吏羣党而多奸。” 汉 王充 《论衡·谴告》:“恶其随非而与恶人为羣党也。” 元来(1).当初;本来。 唐 张鷟 《游仙窟》:“元来不见,他自寻常;无故相逢,却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗:“谩图 西子 为粧样, 西子 元来未得如。” (2).来源,出处。 清 方苞 《书老子传后》:“著其子焉,著其孙焉,著其孙之元来焉,於其子孙元来仍著其爵焉。” (3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗:“却是偶然行未到,元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十:“子细看时,元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗:“元来底许真消息,不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“元来只隔着 弱水 三千, 溟渤 风烟,在那 麟凤洲 偏, 蓬閬山 巔。” (4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八:“元来 甄监生 二妾四婢,惟有 春花 是他新近宠爱的。” 空手(1) 徒手,赤手 空手搏熊罴猛兽 (2) 空着两手;一无所获 他在外边混了几年,但空手而归 (3) 指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等) 空手扎的花儿 起家创业 他白手起家,如今已是亿万富翁 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 |
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