古诗 | 寄天台司马道士 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 张说 |
释义 | 寄天台司马道士原文世上求真客,天台去不还。传闻有仙要,梦寐在兹山。 朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。 何时枉飞鹤,笙吹接人间。 诗词问答问:寄天台司马道士的作者是谁?答:张说 张说寄天台司马道士书法欣赏
全唐诗:卷87_65 参考注释世上世界上;人间 世上无难事,只怕有心人 真客指修真得道的人。 前蜀 杜光庭 《题鹤鸣山》诗:“五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。” 天台(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。 (2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。” 山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。 传闻(1) 听到流传 传闻说你将同她结婚 (2) 通过多人才了解 (3) 辗转流传的消息 传闻多失 仙要学仙的要旨。 唐 顾况 《题卢道士房》诗:“稽首问仙要,黄精堪饵花。” 梦寐睡梦;梦中 壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》 朱阙(1).宫殿前红色的双柱。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“崇墉冈连以岭属,朱闕巖巖而双立;高门拟于閶闔,方二轨而并入。” 晋 左思 《吴都赋》:“高闈有閌,洞门方轨;朱闕双立,驰道如砥。” (2).借指皇宫、朝廷。《十洲记》:“臣故韜隐逸而赴王庭,藏养生而侍朱闕。” 南朝 齐 王融 《拜秘书丞谢表》:“钦至道而出青皋,捨布衣而望朱闕。” 唐 陈子昂 《宿空舲峡青树村浦》诗:“虚闻事朱闕,结綬騖华轩。” 宋 林逋 《送长吉上人》诗:“青山买未暇,朱闕去随缘。” 青霞(1).犹青云。 南朝 梁武帝 《直石头》诗:“翠壁絳霄际,丹楼青霞上。” 唐 韩愈 《李花赠张十一署》诗:“金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。” (2).喻高远。《文选·江淹<恨赋>》:“鬱青霞之奇意,入脩夜之不暘。” 李善 注:“青霞奇意,志意高也。” 清 黄景仁 《送余伯扶之太原序》:“然而抗志青霞,每塌秋风之翅。” (3).引申指高人雅士。 宋 曾巩 《百花堤》诗:“久翳荒草根,未承青霞步。” (4).喻隐居;修道。 唐 陈子昂 《暉上人房饯齐少府使入京府序》:“朝廷子入,期富贵于崇朝。林岭吾栖,学神仙而未毕。青霞路絶,朱紱途遥。” 宋 杨万里 《送王监簿民瞻南归》诗:“黄纸苦催得高卧,青霞成癖谁能那。” (5).引申为隐居、修道之所。 明 宋濂 《哭王架阁辞》:“俟君他日归休,御款段马,候君青霞白水间。” (6).指佛家的禅房。 清 厉鹗 《同筠谷太虚上人游花坞诸精舍·精进林》诗:“敷坐是何处,苍雪围青霞。” 瑶堂用美石建筑或装饰的殿堂。泛指华丽的厅堂。《汉书·礼乐志》:“灵安留,吟青黄,徧观此,眺瑶堂。” 颜师古 注:“以瑶饰堂。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“况得仙道,长生久视……居则瑶堂瑰室,行则逍遥太清。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“金枝羽部輟清歌,瑶堂肃穆笙磬罗。” 明 何景明 《九咏》:“紫贝宫兮瑶堂,结蕙幄兮蓀牀。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 |
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