| 古诗 | 华溪仄 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 长筌子 |
| 释义 | 华溪仄原文华溪仄。春风也是人间客。 人间客。 飘零南北，几时休息。 不如学个商山伯。 石楼云殿销尘迹。 销尘迹。 丹丘闲看，老松千尺。 诗词问答问：华溪仄的作者是谁？答：长筌子 参考注释春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 几时什么时候,哪一天 你几时来 休息(1) 休养生息 然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》 光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》 (2) 暂停活动,以恢复精神体力 她星期天才得到休息 劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》 (3) 停止 斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》 万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 山伯(1).山神。传说 琅琊 王知远 ，初入 茅山 ，师事 陶弘景 ，因儿时损一童子吻，不得白日昇天，年一百二十六卒，封 少室 山伯。见《谈宾录》。 (2).称生长一百五十年的何首乌。 明 李时珍 《本草纲目·草十八·何首乌》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“﹝何首乌﹞一百五十年者，如盆大，号山伯。” 石楼(1).石牌坊。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“水南道侧有二石楼，相去六七丈，双跱齐竦，高可丈七八，柱圆围二丈有餘，石质青緑，光可以鉴。其上欒櫨承栱，雕簷四注，穷巧綺刻，妙絶人工。” 清 黄生 《义府》卷下：“墓上石楼，盖即今石牌坊，又谓之牌楼。” (2).石筑的楼台。 唐 韦应物 《至西峰兰若受田妇馈》诗：“聊登石楼憩，下观潭中鱼。” 宋 梅尧臣 《石楼》诗：“山腰古石楼，杳蔼石梯上。” 云殿(1).高大的宫殿楼阁。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“时乃高闢雪宫，广开云殿，秋牕春户，冬燠夏清。” (2).为云雾缭绕的居室。 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。” 尘迹见“ 尘跡 ”。 亦作“尘蹟”。犹陈迹。 唐 羊士谔 《梁国惠康公主挽歌词》之一：“汤沐成尘跡，山林遂寂寥。” 宋 范成大 《王希武通判挽词》之一：“堂堂今不见，尘迹自依然。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“佩响些些，尘跡谢繁华。” 丹丘亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐 韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋 林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清 吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕 齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。” 千尺极言其深、高、长。 唐 李白 《赠汪伦》诗：“ 桃花潭 水深千尺，不及 汪伦 送我情。” 宋 王安石 《道傍大松人取为明》诗：“虬甲龙髯不易攀，亭亭千尺荫 南山 。” |
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