| 古诗 | 介如峰 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 介如峰原文一峰卓立殊昂藏，恰有古桧森其旁。 视之颇具丈夫气，谁欤号以巾帼行。 设云妙喻方子美，徒观更匪修竹倚。 亭亭戍削则不无，姗姗阎易非所拟。 率与易名曰介如，长言不足因成图。 正言辨物得朅揽，惠麓梁溪永静娱。 诗词问答问：介如峰的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗二集卷六十八 2. 寄畅园中一峰亭亭独立旧名美人石以其弗称因易之而系以诗 参考注释卓立(1) 高高站立 卓立于世界 (2) 坚定不动摇 昂藏仪表雄伟、气宇不凡的样子 绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》 有古有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。” 丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 巾帼古代妇女的头巾和发饰。借指妇女 诸葛亮数挑战,帝( 司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。——《晋书·宣帝纪》 巾帼英雄 方子(1) 一种加强的方材,用以加固箱子、桶或篓筐的底,通常是木质的;在货运处理中用以承吊和加强的木方 (2) 树木采伐后经加工形成的长立方体木材 (3) 药方 (4) 配方的统称 修竹细长的竹子 茂林修竹 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 则不不但，不止。 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。” 姗姗走路从容,不紧不慢的样子 她终于姗姗来迟 阎易衣长貌。《史记·司马相如列传》：“抴独茧之褕袘，眇阎易以戌削。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“阎易，衣长貌。” 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 易名(1).指古时帝王、公卿、大夫死后朝廷为之立谥号。《礼记·檀弓下》：“ 公叔文子 卒，其子 戍 请諡於君，曰：‘日月有时，将葬矣，请所以易其名者。’” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“易名之典，请遵前烈。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“幸圣明知其始末，故九品微官获邀易名之旷典也。”后亦有由崇仰者为死者议立谥，称“私謚”，亦称“ 易名 ”。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“贤者故事有易名，况士哉！” 贞曜先生 为 孟郊 之私谥。 (2).换名，改名。 宋 何薳 《春渚纪闻·天绘亭记》：“余择胜得此亭，名曰 天绘 ，取其景物自然也。后某年某日，当有俗子易名‘ 清辉 ’，可为一笑。” 长言(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之。” 郑玄 注：“长言之，引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“长言邐迤，度曲 * 。” 朱自清 《中国歌谣》：“歌者，咏言之谓，咏言即永言，永言即长言也……长言生于咏叹，故曲折而纡徐。” (2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客” 汉 何休 注：“伐人者为客，读伐长言之， 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》：“长言，若今读平声；短言，若今读入声。” 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 正言(1).正面的话；合于正道的话。《老子》：“故圣人云：受国之垢，是谓社稷之主；受国不祥，是谓天下之主，正言若反。” 河上公 注：“此乃正直之言，世人不知，以为反言。” 汉 桓宽 《盐铁论·能言》：“药酒，病之利也；正言，治之药也。” 宋 苏轼 《赐太师文彦博第一表乞致仕不允批答》：“目见正色，耳闻正言，一日即位，天下旷然。”《红楼梦》第九八回：“ 宝玉 虽不能时常坐起，亦常见 宝釵 坐在床前，禁不住生来旧病。 宝釵 每以正言解劝。” (2).直言；说实话。《管子·法法》：“人主不周密，则正言直行之士危。”《史记·商君列传》：“ 武王 諤諤以昌， 殷紂 墨墨以亡。君若不非 武王 乎，则僕请终日正言而无诛，可乎？” 宋 梅尧臣 《读司马季主传赠何山人》诗：“噤口不正言，唯能辨冬春。” (3).指话语严正。 巴金 《春》五：“‘三妹，人家在说正经话！你总爱开玩笑！’ 觉民 听不入耳，就正言对 淑华 说。” (4).确定地说；确切地说。《易·繫辞下》：“辨物正言，断辞则备矣。” 孔颖达 疏：“辨物正言者，谓辨天下之物各以类正定言之。” 汉 王充 《论衡·讲瑞》：“ 武帝 云‘得白麟’，色白不类獐，故不言‘有獐’，正言白麟，色不同也。” (5).指正确地说话。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“呱呱遗稚，未能正言；哀哀嫠人，礼仪孔闲。” (6).端正言论。《汉书·艺文志》：“六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用也。” (7).官名。 唐 有左右拾遗， 宋 初改为左右正言，掌规谏，分隶门下、中书二省。《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》：“帝以补闕、拾遗多循默不修职业，二月乙未，改左、右补闕为左、右司諫，左、右拾遗为左、右正言。” 辨物(1).分辨事物的种类，辨别事物的情况。《易·同人》：“君子以类族辨物。” 孔颖达 疏：“辨物谓分辨事物各同其党，使自相同不间杂也。” 高亨 注：“君子观此卦象及卦名，从而运用其明察，分析事物之种类，辨别事物之情况。” 清 曾国藩 《＜朱慎甫遗书＞序》：“ 嘉 道 之际，学者承 乾隆 季年之流风，袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文櫛字，刺经典一二字解説，或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。” (2).将货物分门别类。《周礼·地官·司市》：“以陈肆辨物而平市。” 孙诒让 正义：“﹝辨物﹞盖别异众物，使以类相从。” 治理万物。《荀子·礼论》：“天能生物，不能辨物也。” |
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