| 古诗 | 细雨（四月初四日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 细雨（四月初四日）原文细雨真旋飘，入夜趣益静。 渐添玉阶声，不辨宫树影。 春膏已频沾，继泽实厚幸。 虽非渴望际，于得宁辞屏。 因以验人情，损上道斯炳。 更馀遂徐止，惜哉时弗永。 岂予志或矜，愈用自深省。 诗词问答问：细雨（四月初四日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押梗韵 出处：御制诗三集卷三十八 2. 四月初四日 参考注释细雨小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》：“冷风杂细雨，垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗：“点点水纹迎细雨，疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九：“现在是蒙蒙细雨，如烟如雾。” 入夜到了晚上 入夜,工地上灯火通明 玉阶亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“玄墀釦砌，玉阶彤庭。” 张铣 注：“玉阶，以玉饰阶。” 汉 班婕妤 《自悼赋》：“华殿尘兮玉阶菭，中庭萋兮緑草生。” 唐 李白 《玉阶怨》诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。” 苏曼殊 《饮席赠歌者》诗：“玉阶人静情难诉，悄向星河觅女牛。” (2).指朝廷。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“勔自强而不息兮，蹈玉阶之嶢峥。”旧注：“玉阶，天子阶也。言我虽欲去，犹恋玉阶不思去。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“禾黍生於庙堂，榛莠秀乎玉阶。” 唐 岑参 《和贾至舍人早朝大明宫》：“金鏁晓鐘开万户，玉堦仙仗拥千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》诗：“万炬列星仙杖外，千官鸣珮玉阶前。” 宫树帝王宫苑中的树木。 唐 王维 《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》：“小苑接侯家，飞甍暎宫树。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“香烟靄靄旋为盖，宫树蒙蒙自变春。” 宋 刘秉 《戊申年七夕》诗：“红蕖烂漫碧池香，罗綺三千 侍 汉皇。阿母暂来成底事？ 茂陵 宫树已苍苍。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“宫树春阴合，霓旌拂曙来。” 春膏(1).指春雨。 唐 李咸用 《春晴》诗：“簷滴春膏絶，凭栏晚吹生。良朋在何处？高树忽流鶯。” (2).纸名。参见“ 春膏纸 ”。 (3).春天肥沃的泥土。 元 任士林 《吉祥草赋》：“方其根移露本，盆壅春膏，拟紫茎之逞瑞，伉兰蕙於亭皋。” 厚幸大幸。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“今臣蒙国重恩，三世於今矣，正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！”《明史·扩廓帖木儿蔡子英传赞》：“然则若 子英 者，又岂非厚幸哉！”《玉娇梨》第九回：“蒙老先生垂爱，得覩芳菲不胜厚幸。” 鲁迅 《书信集·致许广平一》：“俾罄愚诚，不胜厚幸” 渴望迫切地希望;殷切盼望 经过战争和动乱之后,人们渴望得到和平与安全 人情(1) 人的感情;人之常情 始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》 (2) 情面;人与人之间的社会关系 (3) 恩惠,情谊 做个人情 (4) 赠品、礼品 送人情 忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》 上道(1).君上之道。《易·节》：“ * ：安节，亨。《象》曰：安节之亨，承上道也。” 高亨 注：“ * 为阴爻，为柔；九五为阳爻，为刚。 * 居九五之下，是为柔从刚。象臣民遵从君上之道。” (2).玄妙之道。 马王堆 汉 墓帛书《道原》：“上道高而不可察也，深而不可则（测）也。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷四：“遂开上道，允得妙门。”《云笈七籤》卷九：“此三洞经符，上道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉。” (3).指太阳近北极的轨道。《隋书·礼仪志一》：“自 开皇 以来，日近北极，行於上道，晷度延长。” 明 叶子奇 《草木子·钩玄》：“或者谓有道之国，日行上道而长。” (4).通衢，大路。 唐 严维 《酬谢侍御喜王宇及第见贺不遇之作》诗：“柳映三桥发，花连上道明。” 出发上路，启程。 晋 李密 《陈情事表》：“郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急於星火。” 明 苏伯衡 《瞻云轩记》：“ 武毅公 尝上休致之请矣，及 云南 之命下，即日上道，初不以老为辞，其为忠也，何以加诸。” 郭小川 《雪兆丰年》诗：“万里前程，就从此上道。” 深省深深地觉醒 发人深省的教训 |
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