古诗 | 逍遥咏 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 宋太宗 |
释义 | 逍遥咏原文泥丸本是命根宫,消息临时语话通。大道比来行气术,其余效验藉阴功。 物情之理皆清净,造化玄微事莫同。 珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。 诗词问答问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗 参考注释泥丸泥质小圆球 命根(1).佛教语。谓由前世之业所决定的维持今生寿命的依据。也泛指寿命。 南朝 陈 徐陵 《与智顗书》:“惟迟拔公廷,出数百里水,全其命根。” (2).命根子。《红楼梦》第二回:“ 政老爷 便大怒了,説:‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦。独那 史老太君 还是命根一样。” (3).植物的主根。 明 俞宗本 《种树书·花》:“凡花木有直根一条,谓之命根。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 临时非正式的;短期的、暂时的 临时总统 这本参考书临时借用一下 临时办法 语话(1).谈话;说话。 唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥溼,或以语话稍多,或以忧喜稍过。” (2).话语;说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗:“雪长松檉格,茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“只见人烟輳集,语话喧闐,甚是热闹。” 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 比来近来 比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》 行气(1).道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。《史记·龟策列传》:“南方老人用龟支牀足,行二十餘岁,移牀,龟尚生不死,龟能行气导引。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年矣;知屈伸之法者,则曰唯导引可以难老矣。” 唐 王维 《赠焦道士》诗:“天老能行气,吾师不养空。” (2).中医指输送精气。《素问·太阴阳明论》:“帝曰:‘脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?’ 岐伯 曰:‘足太阴者,三阴也,其脉贯胃,属脾,络嗌,故太阴为之行气於三阴;阳明者,表也,五藏六府之海也,亦为之行气於三阳。’” (3).指使气血畅通。《左传·昭公九年》:“味以行气,气以实志。” 杜预 注:“气和则志充。” (4).指行文气势。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹, 巫峡 千寻,走云连风。” 余效犹后效。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“予以真朴自恃,诚实自信,持久不渝,自有餘效。” 阴功(1) 不为人所知的善行 (2) 同“阴德” 物情(1) 情理 物情世态 (2) 人情 (3) 人心 事多放滥,物情生怨 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 玄微(1).深远微妙。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》:“﹝佛﹞有经数千万……世俗之人以为虚诞,然归於玄微深远,难得而测。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗:“道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“ 敬美 论诗,大有玄微之旨。” (2).深远微妙的义理。 唐 李景亮 《李章武传》:“以 章武 精敏,每访辨论,皆洞达玄微,研究原本,时人比 晋 之 张华 。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“梦寐能通造化机,天教达识剖玄微。” 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“悟彻玄微息息通,此身原在有无中。” (3).指高空,天空。 唐 郭周藩 《谭子池》诗:“言讫辞冲虚,杳蔼上玄微。” 珍重(1) 重视;爱惜 珍重两国的团结 (2) 保重身体 临别时互道珍重 负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》 可意合意,中意 这间房子你住得可意吗? 中日隔日。《仪礼·聘礼》:“士中日则二双。” 郑玄 注:“中,犹间也。” |
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