| 古诗 | 过卜克达坂再叠前韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 过卜克达坂再叠前韵原文己卯庚辰均岭度，入围出哨必途寻。 向欣吉恊三军戢，兹盻贞符二竖擒。 欲苟容翻致背德，不能已那惜劳心。 减围冀早山庄到，驿骑封函预递音。 诗词问答问：过卜克达坂再叠前韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗四集卷十六 2. 达坂汉语谓岭也 参考注释庚辰古代传说中的助 禹 治水之神。 禹 治水，“三至 桐柏山 ，惊风走雷，石号木鸣”。 禹 怒，召集百灵，获 淮 涡 水神 无支祁 。授之 章律 、 鸟木由 、不能制。授之 庚辰 ，“ 庚辰 以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮 水永安而流注海”。见 唐 李公佐 《古〈岳渎经〉》。 出哨巡逻放哨。《水浒传》第一一四回：“﹝ 李俊 ﹞引兵直过 桃源岭 西山深处，在今时 灵隐寺 屯驻；山北面 西溪 山口，亦扎小寨，在今时 古塘 深处；前军却来 唐家瓦 出哨。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十九：“ 马县长 只下了一道手谕，保甲警察都出哨了，官家的宅眷们都没走。” 三军(1) 军队的统称 三军过后尽开颜。——毛 * 《七律·长征》 (2) 古时指中军、上军、下军或中军、左军、右军。现指陆军、空军、海军 贞符祯祥的符瑞。指受命之符。 唐 司空图 《太尉瑯琊五公河中生祠碑》：“贞符奉我，诞命惟 唐 ，跨轢三古，牢笼万方。” 明 宋濂 《嘉瓜颂》：“矧此贞符，近在輦轂，王化自邇，远无不服。” 清 顾炎武 《乾陵》诗：“典祏迁新主，司筵扫故宫；贞符疑改卜，大礼竟升中。” 王蘧常 注：“ 徐嘉 注：《通鑑》：春官尚书 李思文 诡言《周书·武成篇》词有‘垂拱天下治’，为受命之符…… 段朝端 注：《唐书·五行志》：迨於皇太子 治 ，亦降贞符，具纪姓氏。 柳宗元 有《贞符序》。” 二竖两个小孩,后以称病魔 公梦二竖子曰:“彼良医也,惧我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上膏之下,若我何?——《左传·成公十年》 苟容屈从附和以取容于世。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之 * 。” 宋 苏轼 《上韩太尉书》：“天下之人，幸而有不为阿附苟容之事者，则各为倜儻矫异，求如 东汉 之君子，惟恐不及，可悲也已！” 清 薛福成 《叶向高论》：“自 嘉靖 以后，或偏尚才气，而见摈清议，或依阿苟容，而漫无建白。” 背德背弃道德或恩德。《国语·晋语三》：“已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。”《汉书·文帝纪》：“ 济北王 背德反上，詿误吏民，为大逆。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒从 吴王 起事，今为大将，忍背德而顾妻子乎？’” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 劳心(1) 动脑筋 (2) 费心思,忧心 劳心苦思 山庄山中的村庄;别墅 驿骑(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧，乘传诣 雒阳 ” 唐 颜师古 注：“传者，若今之驛。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驛骑。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驛骑驰中涂。” 明 何景明 《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驛骑，炎天冰雪护江船。” 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。” (2).乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驛骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驛骑至公车刺取。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“驛骑函首过 黄河 ，城中无贼天气和。” 元 耶律楚材 《寄平阳净名润老》诗：“驛骑新从 平水 廻，知公无恙笑颜开。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·飞鸟使》：“ 蕃 中飞鸟使，中国之驛骑也。” (3).犹骑驿。 清 周亮工 《书影》卷一：“处士正书倣 欧率更 ，而间以《黄庭》之意行之，处士意在以劲婉驛骑两家。” 清 周亮工 《书影》卷五：“ 江阴 戚三郎 ，觅妇 王 ，能为驛骑者，予多金。” |
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