| 古诗 | 题清芬阁 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王直方 |
| 释义 | 题清芬阁原文人以诗自业，在唐如蜂房。 香英众采撷，论功归其王。 恭维少陵老，实提六义纲。 人能分一体，犹足生辉光。 元英萧散人，亦以诗道昌。 馀隽独不吮，嘉殽常自将。 沧江下千寻，便足知流长。 元英不可见，看取尚书郎。 诗词问答问：题清芬阁的作者是谁？答：王直方 注释1. 押阳韵 2. 影印《诗渊》册四页三○三九 参考注释自业(1).作为自谋生计的事业。《汉书·司马相如传上》：“ 相如 归，而家贫无以自业。”《后汉书·逸民传·台佟》：“隐居 武安山 ，凿穴为居，采药自业。”《晋书·文苑传·袁宏》：“少孤贫，以运租自业。” 宋 叶适 《石庵藏书目序》：“贫者随聪明之小大，以书自业，而不苟恃衣食，则无贫之患。” (2).自持；自守。《宋书·萧惠开传》：“汝恩戚家子，当应将迎时俗，缉外内之欢。如汝自业，将无小伤多异，以取天下疾患邪？”《南史·蔡徵传》：“然性颇便佞进取，不能以退素自业。” 蜂房(1) 饲养蜜蜂的场所;尤指蜂群或蜜蜂种群储存蜂蜜的蜂巢 (2) 蜜蜂用分泌的蜂蜡造成的六角形的巢;像蜂一样的 蜂房水涡,矗不知其几千万落。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 香英即香花。 唐 罗隐 《人日新安道中见梅花》诗：“长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。” 宋 晏殊 《玉堂春》词：“数树寒梅，欲绽香英。”参见“ 香花 ”。 采撷(1) 摘取 愿君多采撷,此物最相思。——唐· 王维《相思》 (2) 采集 恭维出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬。也作“恭惟” 父亲客客气气地和船长搭上语,一面恭维,一面打听有关他职业上的事情。——《我的叔叔于勒》 少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小，故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望，自号 少陵野老 ，世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“ 少陵 无人 謫仙 死，才薄将奈石鼓何！” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗：“诗到 夔州 老更工，只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五：“一纸家书抵万金， 少陵 此语感人深。” 六义(1).亦称“ 六诗 ”。《〈诗〉大序》：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 孔颖达 疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为：风是各国的歌谣，雅是 周 王畿的歌曲，颂是庙堂祭祀的乐歌，是《诗经》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗经》的三种表现内容的方法。后指以《诗经》为代表的文学创作的精神和原则。 唐 孟郊 《读张碧集》诗：“ 天寳 太白 殁，六义已消歇。大哉《国风》本，丧而王泽竭。” 唐 罗隐 《广陵李仆射借示近诗因投献》诗：“閒寻綺思千花丽，静想高吟六义清。” (2).指六书。《晋书·卫恒传》：“有 沮诵 、 仓頡 者，始作书契，以代结绳，盖覩鸟跡以兴思也。因而遂滋，则谓之字，有六义焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形声，江、河是也。四曰会意，武、信是也。五曰转注，老、考是也。六曰假借，令、长是也。” 清 曹寅 《夜饮和培山眼镜歌》：“六义精严神不灭，万象芸芸亲手泽。”参见“ 六书 ”。 一体(1) 有机的整体 融成一体 (2) 有机地结合或联结起来的整体 俱为一体。——诸葛亮《出师表》 胡越为一体。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 辉光(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光 (2) 光辉华采 元英(1). 战国 燕 宫殿名。《史记·乐毅列传》：“ 齐 器设於 寧臺 ，大吕陈於 元英 。” (2).玄英。冬季的别称。 宋 秦观 《代贺皇太后生辰表》：“考历占星气应元英之候。” 散人(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《庄子·人间世》：“ 匠石 归，櫟社见梦曰：‘女将恶乎比予哉……而几死之散人，又恶知散木！’” (2).不为世用的人；闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》：“散人者，散诞之人也。心散、意散、形散、神散，既无覊限，为时之怪民，束於礼乐者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》：“深慙白首恋微禄，不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“云水散人，拙於应对，不如避之为佳。” 诗道(1).作诗的规律、主张和方法。 唐 皎然 《诗式·重意诗例》：“但见情性，不覩文字，盖诗道之极也。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“虽然，今日诗道之弊，其本原尚不在此。” (2).谓作诗之事。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“ 薛许州 能 ，以诗道为己任。” 元 刘詵 《作诗能穷人》诗：“穷通信有命，诗道未可薄。” 嘉殽见“ 嘉肴 ”。 自将(1).自己保全。《汉书·儿宽传》：“ 宽 为人温良，有廉知自将，善属文，然懦於武，口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》：“ 南宫韜 ， 鲁 人，字 子容 ，以智自将。” 宋 苏辙 《陈述古舍人谢两府启》：“某老大无取，介特自将。” 明 高启 《匡山樵歌引》：“君今刚介自将，不苟进取。” (2).自己带着；自己拿着。《后汉书·羊续传》：“ 续 妻后与子 祕 俱往郡舍， 续 闭门不内，妻自将 祕 行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。” 宋 苏辙 《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一：“来从碧涧巢安在，飞过重城母自将。” 元 戴善夫 《风光好》第三折：“ 秦弱兰 赚了他一篇乐章，亲笔落款，他自将着。” (3).自养。 明 高启 《南宫生传》：“晚迺刮磨豪习，隐然自将。” (4).自相辅助，相辅相成。《汉书·王尊传赞》：“ 王尊 文武自将，所在必发，譎诡不经，好为大言。” 颜师古 注：“将，助也。” 亲自率领。 宋 杨万里 《千虑策·国势中》：“以 高帝 自将，而 子房 为之谋，如此其全也。” 沧江江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。” 千寻古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。” 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 看取(1).看。取，作助词，无义。 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“看取莲花浄，应知不染心。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词：“看取连宵雪，借与万家春。” 清 纳兰性德 《剪湘云·送友》词：“密约重逢知甚日，看取青衫和泪。” (2).犹且看。 宋 晏殊 《喜迁莺》词：“劝君看取利名场，今古梦茫茫。” 宋 欧阳修 《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” (3).看待；对待。 鲁迅 《坟·论睁了眼看》：“世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉的时候到了。” 沙汀 《困兽记》一：“尽管大后方的某些人士，他们看取战争，只把它当成一种物价升降的寒暑表样……可是认真而严肃的关怀它的却也不少。” (4).照顾；关照。《初刻拍案惊奇》卷三一：“凡百事要老爹老娘看取，后日另有重报。” 尚书郎官名。 东汉 之制，取孝廉中之有才能者入尚书台，在皇帝左右处理政务，初入台称守尚书郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。 魏 晋 以后尚书各曹有侍郎、郎中等官，综理职务，通称为尚书郎。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“可汗问所欲，‘ 木兰 不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。’” 明 黎民表 《紫荆关》诗：“ 金城 谁献议，老作尚书郎。” |
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