| 古诗 | 秋夜读书示谦 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 廖行之 |
| 释义 | 秋夜读书示谦原文常记吾公诲语存，岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户，常把诗书训子孙。 众耳尚闻垂绝语，尔曹无负起家原。 殷勤事业能无忝，何羡于公驷马门。 诗词问答问：秋夜读书示谦的作者是谁？答：廖行之 参考注释吾公(1).春秋时家臣对其主人的称呼。《左传·襄公三十年》：“ 郑 伯有 嗜酒，为窟室，而夜饮酒，击鐘焉。朝至，未已。朝者曰：‘公焉在？’其人曰：‘吾公在壑谷。’” 杜预 注：“家臣，故谓 伯有 为公。” (2).对人的敬称。常用于函札。 岂唯亦作“ 岂惟 ”。亦作“ 岂维 ”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力， 河 陇 可復，岂唯自守而已。” 宋 苏轼 《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。” 抚育照料培育 抚育烈士子女 深恩大恩。 唐 王勃 《秋日别王长史》诗：“别路餘千里，深恩重百年。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞又叩着头道：‘若得如此玉成， 满 某即粉身碎骨，难报深恩。’” 郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“地球，我的母亲……我要怎么样才能够报答你的深恩？” 将礼大礼。谓祭祀之礼。《书·洛诰》：“惇宗将礼。” 孔 传：“厚尊大礼。” 孔颖达 疏：“将，大也。厚尊大礼，谓祭祀之礼。” (1).将帅带兵的法度。《黄石公三略》卷上：“军讖曰：‘军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖。是谓将礼。’” (2).将帅的礼仪。 唐 苏颋 《同饯阳将军兼原州都督御史中丞》诗：“将礼登坛盛，军容出塞华。” 门户(1) 房屋的出入口 门户开放 填塞门户。——《聊斋志异·促织》 门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》 (2) 派别,宗派 门户之见 (3) 门第 门户相当 (4) 家;人家 兄弟分居,自立门户 诗书(1) 指《诗经》和《尚书》 坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 泛指一般书籍、诗文 十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 垂绝(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》：“君之生也，趄趄踽踽，不能为巧；逮其卒也，垂絶之言，一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 寳玉 病亦加，一日垂絶，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧復气絶，歷噩梦而觉。” (2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“至 元顺帝 时，漕河不通，始纳 张士诚 之降，赖其海道贡米，以活 燕京 垂絶之命。” 尔曹代词,汝辈,你们 尔曹身与名俱灭。不废江河万古流。——唐· 杜甫《戏为六绝句》 起家创业 他白手起家,如今已是亿万富翁 殷勤(1) 情意深厚 鞠养殷情 致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》 (2) 热情周到 殷勤的服务员 (3) 勤奋 殷勤小心 (4) 礼物 日后致殷勤 事业(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动 他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》 (2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位 公用事业 (3) 个人的成就 他立志要做出一番事业来 能无反问语。犹能不。《论语·子罕》：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”《左传·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介於大国，能无亡乎？” 明 刘基 《旅兴》诗之十：“人生非草木，能无感中情？”参见“ 能不 ”。 驷马门见“ 駟马高门 ”。 |
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