| 古诗 | 次韵伯业赋诗相迎喜予解秩一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏籀 |
| 释义 | 原文长衾大枕寝将安，猘子成擒路不难。充类未应於义尽，去官无责本薛宽。 兵戈销弭非吾力，冠剑疏慵强汝弹。 新岁举觞嘉善祷，扫清崧颍并凭鞍。 诗词问答问：《次韵伯业赋诗相迎喜予解秩一首》的作者是谁？答：苏籀 参考注释猘子(1).小疯狗。喻凶暴之徒。《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“ 郁 （ 高郁 ）谓所亲曰：‘亟营 西山 ，吾将归老。猘子渐大，能咋人矣。’ 希声 闻之，益怒。” 宋 苏轼 《答钱济明书》之二：“闻 鲁直 、 无咎 辈皆起，而公独为猘子所啮，尚栖迟田间。” 宋 陆游 《醉歌》：“小胡逋诛六十载，狺狺猘子势已穷。” 清 孙枝蔚 《哭李岸翁叔则》诗之三：“一官寧足道，为贫良可哀。如何遭猘子，中路吠君回。” (2).喻勇猛的少年。 唐 范摅 《云溪友议》卷四：“ 白 （ 白居易 ）为 河南 尹， 李 （ 李林宗 ）为 河阳 令。道上相遇，尹乃乘马，令则肩舆，似乖趋事之礼。尝谓 乐天 为囁嚅翁，闻者皆笑…… 白 曰：‘ 李直木 ，吾之猘子也，其锋不可当！’”参见“ 猘儿 ”。 成擒亦作“ 成禽 ”。被擒，就擒。《后汉书·袁绍传》：“若分遣轻军，星行掩袭， 许 拔则 操 成禽。”《晋书·宣帝纪》：“弃城预走，上计也。据 辽水 以距大军，次计也。坐守 襄平 ，此成擒耳。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“设不审时度力，而一旦成擒，则逆贼之气弥振，而天下之志以挫，而威以消沮矣。” 充类推类。 清 章学诚 《校讎通义·补郑》：“一隅三反，充类求之，古逸之可采者多矣。”参见“ 充类至尽 ”。 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 去官辞掉官职;离职 去官归故里 兵戈(1).指兵器。 唐 李白 《大猎赋》：“韜兵戈，火网罟。” (2).指战争。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“欲兴兵戈，以诛暴 楚 。”《后汉书·独行传·谯玄》：“时兵戈累年，莫能脩尚学业。”《三国演义》第九六回：“今四方分争，兵戈方始，若復废法，何以讨贼耶？” 清 周亮工 《即席次韵赠信州周公鼎》诗：“兵戈十载后，穷巷远游人。” (3).指军队。 唐 黄滔 《景阳井赋》：“玉楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。” 宋 岳飞 《奉诏移伪齐檄》：“顺逆二途，蚤宜择处。兵戈既逼，虽悔何追。” 销弭(1).消除。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“有畏天之言，无畏天之实，皆不足以销弭变故，导迎吉祥。” 吴虞 《家族制度为专制主义之根据论》：“其于销弭犯上作乱之方法。惟恃孝弟以收其成功。” 李大钊 《战争与人口问题》：“欲有以救之，惟在祓除此等根性，是乃解决人口问题之正当途径，销弭战争惨象之根本方策也。” (2).谓掩饰真情，化有为无。 清 林则徐 《批琼州镇该辖洋面近时始有外船禀》：“若 崖州 协 海口 营，仅有缴枪，并无获土，均属聊且塞责，难免销弭纵容。” 冠剑古代官员戴冠佩剑，因以“冠剑”指官职或官吏。 南朝 梁 江淹 《到主簿日事诣右军建平王》：“常欲永辞冠剑，弋钓畎壑。” 宋 司马光 《楚宫行》：“满朝冠剑东方明，宫门未启君朝醒。” 疏慵亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。” 宋 梅尧臣 《自咏》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 刘基 《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。” 明 高启 《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。” 新岁犹新年。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊义》：“郊因于新岁之初。” 前蜀 韦庄 《岁除对王秀才作》诗：“岂知新岁酒，犹作异乡身。”《初刻拍案惊奇》卷八：“不觉的残冬将尽，新岁又来。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·敬贺新禧》：“为辩解起见，只好说自信未曾偷懒于旧年，所以也无从振作于新岁而已。” 举觞举杯饮酒。《战国策·魏策二》：“ 梁王 魏婴 觴诸侯於 范臺 。酒酣，请 鲁君 举觴。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 宗之 萧洒美少年，举觴白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗：“秋光澹荡野棠香，客里悲歌自举觴。” 嘉善(1).犹言吉祥太平。 汉 焦赣 《易林·讼之观》：“钦明之德，坐前玉食，必保嘉善，长受安福。” (2).善良，美好。《大戴礼记·千乘》：“夫政以教百姓，百姓齐以嘉善，故蛊佞不生，此之谓良民。”《后汉书·杨终传》：“ 汉 兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。”《诗·小雅·都人士》“彼君子女，谓之尹吉” 唐 孔颖达 疏：“彼都人有君子之德，其家之女，谓之正直而嘉善矣。” (3).谓赞美善人。《论语·子张》：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。” 邢昺 疏：“人有善行者，则嘉美之。” 三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“嘉善而矜愚，大圣亦同然。” 扫清用扫帚、铲子等清除掉 扫清人行道上的积雪 |
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