| 古诗 | 咏怀三十首（存二十八首）·其十八 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈鍊 |
| 释义 | 原文天道生混沌，一气妙万方。 废兴理所定，谁能易其常。 造化本无言，贤圣持天纲。 孔明不忘汉，仁杰还造唐。 日月暂薄蚀，倏忽回重光。 神灵护明哲，小人物所戕。 彼哉莽卓徒，澌灭何由长。 诗词问答问：《咏怀三十首（存二十八首）·其十八》的作者是谁？答：沈鍊 注释1. 押阳韵 出处：青霞集卷五 2. 存二十八首 参考注释天道自然规律 天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 混沌(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态 (2) 形容蒙昧无知的样子 (3) 糊涂(常用来骂人) 一气(1) 一举,一次,不间断地 一气呵成 (2) 同一帮派,声气相通;同伙 他们通同一气 (3) 一阵(多含贬义) 瞎闹一气 万方(1) 指各地;四方 (2) 指形态多种多样 仪态万方 (3) 种种方法;各个方面 废兴(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清 洪昇 《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” * 《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。” (2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。” 理所(1).衙署；办公处所。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“ 絳 即东雍，为守理所。”《旧五代史·晋书·少帝纪四》：“甲寅，移 泰州 理所於 满城县 。” (2).泛指治事之所。《太平广记》卷六一引《集仙录·王妙想》：“九曰 行化峰 ，下有宫闕，各为理所。” (3).治刑狱之所。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷五：“﹝ 王孝先 等﹞为大理卿……数年以来，锻鍊刑狱，至二万二千餘事，而诉理所纔八百餘事。” (4).犹言理之所在。 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“听聪视明，一似 尧 禹 ；生知法式，动得理所。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 贤圣(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。” (3).佛；菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。 天纲(1).天的纲维。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二三：“六龙服气舆，云盖覆天纲。” 唐 李白 《大鹏赋》：“跨躡地络，周旋天纲。” 王琦 注：“天纲者，天之纲维。” (2).帝位之统系，王朝之世系。 三国 魏 曹植 《姜嫄简狄赞》：“ 嚳 有四妃，子皆为王。帝 挚 早崩， 尧 承天纲。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今天纲已缀，德树西邻。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“身柱天纲絶，心扶帝室孱。” (3).朝廷的纲纪。《后汉书·陈蕃传赞》：“ 陈蕃 芜室，志清天纲。” 唐 韦应物 《睢阳感怀》诗：“豺虎犯天纲，昇平无内备。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“天纲重振，已甘身正典刑。” (4).星名。《晋书·天文志上》：“北落西南一星曰天纲、主武帐。” 孔明(1).很完备；很洁净；很鲜明。《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。” 郑玄 笺：“孔，甚也；明，犹备也，絜也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 薛综 注：“孔，甚也，言礼仪甚鲜明也。”《隋书·音乐志中》：“祀事孔明，百神允穆。神心乃顾，保兹介福。” (2).很明达；很明晰。《汉书·叙传下》：“乌呼 史迁 ，薰胥以刑！幽而发愤，乃思乃精，错综羣言，古今是经，勒成一家，大略孔明。”《文选·张衡＜思玄赋＞》：“彼天监之孔明兮，用棐忱而祐仁。” 吕向 注：“言天监视甚明，用辅佑诚信仁德矣。” 唐 王维 《冬笋记》：“且孝有上和下睦之难……加之以忠信，文之以礼乐。斯其大者远者，况承顺颜色乎，况温凊枕席乎。如是故天高听卑，神鉴孔明。不然笋曷为出哉。” (3).指明显。 唐 韩愈 《残形操》诗：“有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。” (4). 诸葛亮 的字。 三国 蜀 政治家、军事家。 东汉 末，隐居 隆中 ，世称“卧龙”。 刘备 三顾草庐，他提出联 吴 抗 曹 的策略，遂成为 刘备 的主要谋臣。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 孔明 盘桓，俟时而动。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“赤伏起頽运， 卧龙 得 孔明 。” 元 无名氏 《桃花女》第三折：“羞杀你晓三才的 孔明 、知六壬的 鬼谷 、画八卦的 伏羲 。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 薄蚀薄食。《吕氏春秋·明理》：“其月有薄蚀。” 高诱 注：“薄，迫也。日月激会相掩，名为薄蚀。”《史记·天官书论》：“逆行所守，及他星逆行，日月薄蚀，皆以为占。”《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“故五纬盈缩，星辰错行，日月薄蚀，孛彗飞流，此天地之危诊也。” 清 龚自珍 《壬癸之际胎观第四》：“大薄蚀，大崩竭，起於胶固。”参见“ 薄食 ”。 倏忽(1) 很快地 倏忽往来,莫知其方。——《吕氏春秋·决胜》 倏忽已三年 (2) 忽然 倏忽之间 重光(1) 光复,再次见到光明 (2) 摄影时重复曝光 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 明哲明智、通达事理 知之曰明哲。——《书·说明上》 而况于明哲乎。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 小人物无足轻重的或无甚价值的而且通常是小小的或次要的某人或某物 澌灭(1).消亡，消失。 元 刘壎 《隐居通议·杂录》：“往时故蹟，销磨澌灭，后生小子，无復能之。” 明 沉德符 《野获编·佞士·人无赖》：“通政 张龙 以占民妇 章氏 事发，投 钱寧 门下，因假 寧 名挟骗财物，至坐 * 斩，而朝士之体澌灭尽矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“﹝ 端娘 ﹞言讫，不动。细审之，面庞形质，渐就澌灭矣。” 瞿秋白 《饿乡纪程》二：“大家族制最近的状态，先则震颤动摇，后则渐就模糊澌灭。” (2).犹消灭。 清 钱谦益 《题＜归太仆文集＞》：“士生于斯世，尚能知 宋 元 大家之文，可以与两 汉 同流，不为俗学所澌灭。” 李大钊 《民彝与政治》：“秉之自天者，则非人为之威福，人为之毁誉，所能汩没以空，澌灭以尽也。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” |
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