| 古诗 | 丁云鹏洗砚烹茶图 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 丁云鹏洗砚烹茶图原文松下乘凉倚石䃁，课僮洗砚更烹茶。 鹤相顾去立莎渚，鱼不须招上浪花。 最得神情属魏氏，别开生面是丁家。 佛仙惯绘馀稀绘，轩举斯人亦若霞。 诗词问答问：丁云鹏洗砚烹茶图的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押麻韵 出处：御制诗三集卷六十九 2. 上声 参考注释松下(1).松树之下；松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。” (2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。” 乘凉为避热而在阴凉处歇息 课僮(1).占卜者的僮仆。 清 李渔 《凰求凤·假病》：“一路行来，此间已是，课僮敲门。” (2).督促僮仆。 清 焦循 《忆书》三：“篱外池中洋莲花，其瓣万千相抱，力不能自舒，每晨起课僮代舒之。” 烹茶煮茶或沏茶 鹤相指 宋 朝丞相 丁谓 。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷二：“ 丁晋公 为玉清昭应宫使，每遇醮祭，即奏有仙鹤盘舞於殿廡之上……又以其 令威 之裔，而好言仙鹤，故但呼为‘鹤相’，犹 李逢吉 呼 牛僧孺 为‘丑座’也。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·林侍郎生日》词：“管他 莱相 ，管他 鹤相 ，留我本来面目。” 不须不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。” 浪花(1) 波浪互相冲击或拍击在别的东西上激起的水点和泡沫 (2) 比喻生活中的特殊片段或现象 (3) 随意乱花 得神(1).谓得到神灵(降临)。《左传·庄公三十二年》：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡。”《后汉书·杨赐传》：“或得神者昌，或得神者亡。” (2).谓得其神韵，形容逼真。《红楼梦》第十九回：“素日这里有个小书房内曾掛着一轴美人，画的很得神。” (3).犹得意。 洪深 《五奎桥》第一幕：“ 大保 甚为得神。” (4).中医学名词。谓有神气。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 吴崑 注：“神者，心主所藏，以为君主……若心主明，十二官守位禀命，谓之得神，如此养生则昌而寿。” 情属犹钟情。 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 韩晋公 镇 浙西 ， 戎昱 为部内刺史。郡有酒妓，善歌，色亦媚妙。 昱 情属甚厚。” 魏氏传说中的古代善射者， 羿 的四传弟子。《文选·曹植＜七启＞》：“乃使 任子 垂钓， 魏氏 发机。” 吕向 注：“ 魏氏 ，善射者。” 别开生面(1) 另辟蹊径开创新的形式或格局 妙妙,位置点染,别开生面,全非金陵旧派。——《桃花扇题画》 (2) 生面:新的格局,新的面目。亦称“另开生面” 轩举(1).轩昂貌。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清泠，风神轩举。” 宋 陆游 《跋高大卿家书》：“读此数书，如见其长身苍髯，意象轩举也。” 明 王錂 《春芜记·访友》：“丰神俊朗，轩举似霞标。” (2).高扬飞举。 唐 韩愈 孟郊 《莎栅联句》：“冰溪时咽絶，风櫪方轩举。此处不断肠，定知无断处。” 清 钮琇 《觚賸·空中黄伞》：“去 云南 省城四十里，西南有山，每遇天晴之午，輒有黄色宝盖，从山顶渐起渐高，耸入天半，灿耀飞扬，徐徐而下，仍復轩举。” 清 蒋景祁 《伏波庙》诗：“回翔竟不归，风云会轩举。” 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” |
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