| 古诗 | 集句寄斯川 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘跂 |
| 释义 | 集句寄斯川原文渺渺孤舟逝，计日望旧居。 万族各有托，吾亦爱吾庐。 栖栖失群鸟，暂与田园疏。 今日始复来，再喜见友于。 缅然睇崇丘，负疴不获俱。 试携子侄辈，且还读我书。 亲戚共一处，过此奚所须。 起晚眠常早，谁谓形迹拘。 厚恩固难忘，慨然念黄虞。 养真衡茅下，不乐复何如。 诗词问答问：集句寄斯川的作者是谁？答：刘跂 注释1. 押词韵第四部 参考注释渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 孤舟孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。” 计日(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一：“尔时善宿闻佛语已，屈指计日，至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗：“逢人问墟市，计日买薪蔬。” (2).形容短暂，为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“剖竹向江濆，能名计日闻；隼旗新刺史，虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗：“乡閭驾言归，计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲：“怎如你，豹成文，计日也囊脱颖，眼见得凤生雏。” 旧居旧宅；故居。《后汉书·安帝纪》：“民讹言相惊，弃捐旧居，老弱相携，穷困道路。” 北魏 郦道元 《水经注·清水》：“县民故 会稽 太守 杜宣 ，白令 崔瑗 曰：‘ 太公 本生于 汲 ，旧居犹存。’” 唐 杜甫 《得家书》诗：“今日知消息，他乡且旧居。” 陈毅 《在天津新河某部营房夜宿》诗：“机关生活今调剂，爱此兵营以旧居。” 万族犹万类。 晋 陶潜 《咏贫士》：“万族各有託，孤云独无依。” 唐 白居易 《夏旱》诗：“嗸嗸万族中，唯农最辛苦。” 明 高攀龙 《水居》诗：“万族有乐，吾心何忧。” 章炳麟 《訄书·原变》：“且万族之相轧，非直寒暑燥溼之比者也。” 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。” 栖栖亦作“栖栖”。1.忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎车既飭。” 朱熹 集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”《论语·宪问》：“ 丘 何为是栖栖者与？无乃为佞乎？” 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》：“而乃自西徂东，席不暇温，欲慕 孔 墨 栖栖之事。” 唐 姚合 《武功县中作》诗之十五：“谁念东山客，栖栖守印床。” 宋 王安石 《哭梅圣俞》诗：“栖栖 孔 孟 葬 鲁邹 ，后始卓犖称 軻丘 。” 黄节 《沪江重晤秋枚》诗：“重逢莫作蹉跎语，正为栖栖在乱离。” (2).孤寂零落貌。 唐 白居易 《胶漆契》诗：“陋巷飢寒士，出门甚栖栖。” 宋 范成大 《潺陵》诗：“春草亦已瘦，栖栖晚花少。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“君不见，栖栖穷巷孤寒儒，此时此际如苦荼。” 失群离群 他像一头失群的动物那样孤独 田园(1) 田地与园圃 (2) 农村;乡下 (3) 描绘或表现村民生活的,尤其是以理想化和习俗化的手法 田园诗 田园文学 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 友于《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典,以“友于”代“兄弟” 朱鲔涉血于友于。—— 南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 缅然(1).遥远貌。《文选·陆机＜赴洛诗＞之一》：“肆目眇不及，缅然若双潜。” 吕向 注：“缅，远也。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“ 庐山 之南有 上霄石 ，高壁缅然，与霄汉连接。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“缅然千载后，后圣曰 孔宣 。” 宋 王安石 《答姚闢书》：“守经而不苟世，其于道也几，其去蹈利者，则缅然矣。” (2).思念貌。《国语·楚语上》：“彼惧而奔 郑 ，缅然引领南望。”《三国志·蜀志·许靖传》“咸与 靖 书，申陈旧好，情义款至” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 王朗 与 文休 书曰：‘……临书愴悢，有怀缅然。’” 晋 陶潜 《游斜川》诗：“迥泽散游目，缅然睇 曾丘 。” 清 张丹 《晏城》诗：“ 平仲 之采地，缅然起思慕。” 崇丘(1).高丘，高山。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之二：“振策陟崇丘，案轡遵平莽。” 唐 韩愈 《南山诗》：“尝昇崇丘望，戢戢见相凑。” 明 刘基 《吊泰不华元帅赋》：“莽莽崇丘闃无人兮，天高听遐。” (2).《诗·小雅》篇名，有目无诗。 晋 束晳 曾作《补亡诗》六首，内有《崇丘》篇。 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“儒馆无它事，作诗配《崇丘》。” 负疴抱病。 宋 曾巩 《读书》诗：“驱之久如此，负疴固宜长。” 不获不得，不能。《书·顾命》：“疾大渐，惟几，病日臻，既弥留，恐不获誓言嗣，兹予审训命汝。” 孔 传：“恐不得结信出言，嗣续我志。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“良儔不获偕，舒情将焉诉？” 唐 韩愈 《复志赋》：“进既不获其志愿兮，退将遁而穷居。” 清 戴震 《道墟图诗序》：“闻 章氏 子弟多才且贤，而余不获交其一二，是则余之陋也。” 子侄儿子和侄子,泛称晚辈 亲戚(1) 有血统或婚姻关系的人 (2) 指父母及兄弟等 去亲戚而事君。——《史记·廉颇蔺相如列传》 亲戚安居。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 独身无亲戚。——清· 方苞《狱中杂记》 (3) 指内外亲属 亲戚畔之。——《孟子·公孙丑下》 亲戚之所畔。 悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 当如亲戚。——唐· 李朝威《柳毅传》 送给朋友和亲戚的礼物 形迹(1) 人的举动和神色 (2) 指仪容礼貌 不拘形迹 厚恩称对方对自己的大恩 蒙受厚恩 答报厚恩 难忘(1) 无法忘记 难忘的时刻 (2) 永远留在脑海里 一个具有政治胆识的难忘行动 (3) 值得记忆的 难忘的岁月 慨然(1) 形容感慨 慨然长叹 (2) 形容慷慨 慨然相赠 黄虞黄帝 、 虞舜 的合称。 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“愚生三季后，慨然念 黄 虞 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“若夫君子拟人必於其伦，而 崔瑗 之誄 李公 ，比行於 黄 虞 ； 向秀 之赋 嵇生 ，方罪於 李斯 。” 清 顾炎武 《河上作》诗：“ 黄 虞 日已远，奰怒寻干戈。” 顾馀 《咏古》：“符命纷纷岂自诬，假皇家世忆 黄 虞 。” 养真修养、保持本性。 晋 夏侯湛 《抵疑》：“方将保重嗇神，独善其身，玄白冲虚，仡尔养真。” 唐 孟郊 《寄张籍》诗：“天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。” 明 唐顺之 《载迭前韵二首赠莲渠》：“养真人伴鹤，寄傲屋如舟。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 |
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