| 古诗 | 寒女行 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 邵谒 |
| 释义 | 寒女行原文寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。 养蚕多苦心，茧熟他人丝。 织素徒苦力，素成他人衣。 青楼富家女，才生便有主。 终日著罗绮，何曾识机杼。 清夜闻歌声，听之泪如雨。 他人如何欢，我意又何苦。 所以问皇天，皇天竟无语。 诗词问答问：寒女行的作者是谁？答：邵谒 全唐诗：卷605-21 参考注释寒女贫家女子。 汉 徐干 《中论·贵验》：“ 伊尹 放 太甲 ， 展季 覆寒女。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城闕。” 清 刘光弟 《梦中》诗：“宗臣有説持边衅，寒女何心泣国仇？” 生来天生;生就 这孩子生来就结实 贱微低下微贱。《后汉书·杨震传》：“阿母 王圣 出自贱微。” 唐 韦应物 《拟古诗》之七：“草木知贱微，所贵寒不易。” 元 揭傒斯 《病目二首呈程承旨》之一：“世俗轻贱微，君子重期诺。” 贫人(1).穷人；贫民。《管子·问》：“问邑之贫人。债而食者几何家？”《史记·汲郑列传》：“ 河 南贫人伤水旱万餘家，或父子相食。” 元 * 润 《外宅妇》诗：“贫人偷眼不敢看，问是谁家好宅眷。” 孙中山 《民生主义》第二讲：“ 中国 的大资本家，在世界上既然是不过一个贫人，可见 中国 人通通是贫，并没有大富，只有大贫、小贫的分别。” (2).使人贫穷。 宋 苏洵 《上田枢密书》：“千金之子，可以贫人，可以富人；非天之所与，虽以贫人、富人之权，求一言之几乎道，不可得也。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 所归(1).归依；归宿。《老子》：“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。” (2).归向；归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》：“事成，少受其利；不成，祸有所归。” (3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》：“功未为众所归，而荷厚禄，则使劳臣不劝。” 苦心(1) 辛苦耗费的心思或精力 一片苦心 (2) 费尽心思 苦心经营 他人别人 不许他人干涉 织素(1).将丝织为绢帛。素，白色生绢。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“十三能织素，十四学裁衣。” 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“ 炎皇 之季女，织素之佳人。” 唐 张德昇 《声赋》：“织素寒早，调砧夜半。” (2).指已织成之生绢。 南朝 梁简文帝 《梅花赋》：“争楼上之落粉，夺机中之织素。” 苦力(1) 艰苦的劳动 白出苦力 (2) 旧时对体力劳动者的蔑称 青楼(1) 妓女被指定居住和卖淫的场所 青楼梦好。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 指显贵人家的精致楼房 富家(1).富裕之家，有钱人家。《管子·立政》：“虽有富家多资，毋其禄，不敢用其财。” 唐 杜甫 《驱竖子摘苍耳》诗：“富家厨肉臭，战地骸骨白。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“富家一席酒，穷汉半年粮。” (2).使其家富裕。《易·家人》：“ * ，富家，大吉。”《史记·货殖列传》：“上则富国，下则富家。” 有主(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。” (2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下 小飞蛾 家这一个了！” 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 识机亦作“ 识几 ”。谓知晓事物发生变化的几微迹象。 汉 蔡邕 《汝南周勰碑》：“然则识几知命，可覩于斯矣。”《文选·祢衡＜鹦鹉赋＞》：“性辩慧而能言兮，才聪明以识机。” 李善 注：“ 王弼 《周易》注曰：‘机者，事之微也’。” 唐 杜甫 《归燕》诗：“春色岂相访，众雏还识机。” 清夜清静的夜晚。 汉 司马相如 《长门赋》：“悬明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》诗：“怀人同不寐，清夜起论文。”《花月痕》第四六回：“而内阁大臣，尤循常袭故，旅进旅退於唯唯诺诺之间，清夜捫心，其能 * 乎？” 歌声声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音 歌声飞出窗外 如雨(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” (2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。” (3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 何苦(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ? 你又何苦不去试一试呢? (2) 完全不必要——通常后加“呢” 生孩子的气,何苦呢? 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 皇天对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” 无语(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。” (2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。