| 古诗 | 岁乙丑余年四十有九矣因诵太白四十九年非一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 朱翌 |
| 释义 | 原文南来不赢粮，随身一竿竹。四年钓曹溪，溪水香可掬。 求方驻隙驹，辟谷起黄独。 五十止欠一，何地可归宿。 今晨祖师前，一掷杯珓卜。 去以六月息，来期七日复。 往事一局棋，信手不必覆。 吾生行休矣，自此生处熟。 诗词问答问：《岁乙丑余年四十有九矣因诵太白四十九年非一》的作者是谁？答：朱翌 参考注释不赢(1).不长久。 唐 韩愈 《独孤府君墓志铭》：“戴美世令，而年再不赢，惟后之成。” (2).不能取胜。《二十年目睹之怪现状》第二一回：“我道：‘他们拿得准赢的么？’ 乙庚 道：‘用假骰子、假牌，那里会不赢的。’” (3).来不及。 左齐 《平江十日》：“怪道你们一来，鬼子跑得裤子也穿不赢呢！” 周立波 《山乡巨变》上一：“ 邓秀梅 看见他脸上汗爬水流，出气不赢，连忙招呼他。” 随身带在身边;跟在身旁 随身携带 一竿宋 时京师买妾，每五千钱名为“一竿”。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“京师买妾，每五千钱名一竿。美者售钱三五十箇。近岁贵人务以声色为得意，妾价腾贵至五千緡，不復论箇数。” 曹溪(1).水名。在 广东省 曲江县 东南 双峰山 下。 唐 杨炯 《送杨处士反初卜居曲江》诗：“ 萧 寺休为相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南华山》诗：“笑看 曹溪 水，门前坐松风。”参阅《广东通志·曲江县·山川略四》。 (2).禅宗南宗别号。以六祖 慧能 在 曹溪 宝林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鉴禅师碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禅师》诗：“洞了 曹溪 旨，寧输俗者机。” 溪水指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。” 可掬可以用手捧住。形容情状明显。 唐 韩愈 《春雪》诗：“徧阶怜可掬，满树戯成摇。” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》：“哥哥，你为何愁容可掬？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“尔日猝为 春涧 所中，窘迫之状可掬。” 茅盾 《子夜》七：“一种过惯了吃租放债生活的乡下财主的神气满面可掬。” 隙驹亦作“隟驹”。 辟谷(1).谓不食五谷。道教的一种修炼术。辟谷时，仍食药物，并须兼做导引等工夫。《史记·留侯世家》：“乃学辟穀，道引轻身。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“ 弘景 善辟穀导引之法，自隐处四十许年，年逾八十而有壮容。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身轻於羽。” 明 朱鼎 《玉镜台记·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住 蓬壶 。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三四：“饮酒虽达生，辟穀乃长年。” (2).泛指不吃饭。 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“青粱米可辟穀。以纯苦酒浸三日，百蒸百晒，藏之。远行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饥也。” 郭沫若 《盲肠炎·不读书好求甚解》：“然而他们之攻击 * 主义也，则多因某个 * 人之不惬人意，因而迁怒及其主义，是犹因饭碗之不洁而生辟谷之想。” 黄独植物名。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩脛。” 仇兆鳌 注：“又曰：黄独，状如芋子，肉白皮黄，蔓延生，叶似萝摩， 梁 汉 人蒸食之， 江 东谓之土芋。 陈藏器 《本草》：黄独，遇霜雪，枯无苗，盖蹲鴟之类。 蔡梦弼 引别注云：黄独，岁飢土人掘以充粮，根惟一颗而色黄，故谓之黄独。其説是也。” 宋 范成大 《古风送南卿》：“粱肉岂不珍，瀹雪煮黄独。” 清 赵翼 《连日无蔬菜至平戞买得萝卜大喜过望而纪以诗》：“可怜老饕穷，何处得新蔌。每行林壑间，輒思劚黄独。” 归宿人或事物的最终着落;结局 正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习 * 主义》 祖师(1) 学术或技艺上创立派别的人 (2) 佛教、道教中创立宗派的人 掷杯珓亦称“掷筊”。谓投掷杯珓于地以占卜吉凶。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“我和你去不济事，还得怀身的亲自去掷杯珓儿，便灵感也。” 清 曹寅 《赠卜者杨老》：“ 合淝 之 杨老 ，以掷筊名爆於时。” 月息月利。按月计算的利息 往事从前的事情 往事历历在目 一局(1).谓全盘。局，指博戏或棋类的盘面。《魏书·尒朱世隆传》：“ 世隆 曾与吏部尚书 元世儁 握槊，忽闻局上歘然有声，一局之子尽皆倒立， 世隆 甚恶之。” (2).下棋一次。《南史·萧惠基传》：“ 齐 高帝 使 思庄 与 王抗 交赌，自食时至日暮，一局始竟。” 唐 司空图 《题休休亭》诗：“一局棊，一炉药，天意时情可料度。” (3).某些体育项目比赛一次也叫一局。 (4).一个官署。《朱子语类》卷八四：“顷在朝欲奏乞专创一局，召四方朋友习礼者数人编修。”《宋史·职官志一》：“ 大观 三年，詔六曹删定官併入详定一司，敕令所为一局。” (5).同样局势，情况相同。 明 李贽 《答陆思山书》：“些小变态，便仓皇失措，大抵今古一局耳，今日真令人益思 张江陵 也。” 信手随手 低眉信手续续弹。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 吾生(1).谓己之生命。《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词：“半醉睨吴钩，吾生行且休。” (2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗：“僉曰吾生，明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“牵率詶嘉藻，长揖愧吾生。” 行休谓生命将到尽头。《文选·陶潜＜归去来辞＞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 张铣 注：“休，谓死也。” 唐 储光羲 《渔父词》：“非为徇形役，所乐在行休。” 金 王若虚 《题渊明归去来图》诗：“得时草木竟欣荣，颇为行休惜此生。” 此生这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” 诗文赏析【原题】： 岁乙丑余年四十有九矣因诵太白四十九年非一往不可复之句次其韵 |
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