满庭芳 降心魔原文
熟境缠1-1绵，心魔返倒，下功决要降心。住行坐卧，昼夜志防心。
方寸虽然不大，起尘情、万种牵心。
当识破，上天入地，好弱总由心。
从今生觉悟，牢擒意马，紧锁猿心。
把凡心裂另，要见真心。
日日澄心遣欲，更时时、校勘身心。
无私曲，自言心正，方可合天心。
诗词问答
问：满庭芳 降心魔的作者是谁？答：马钰
问：满庭芳 降心魔写于哪个朝代？答：元代
问：满庭芳 降心魔是什么体裁？答：词
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马钰满庭芳 降心魔书法欣赏
满庭芳 降心魔书法作品
参考注释
返倒
违逆，抗拒。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“不孝人，难説喻，返倒二亲非母曾；家内喧諍拗父娘，门前相駡牵宗祖。”《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“及其长大，无孝顺心，不报恩德，由（游）闲逐日，更返倒父母。”
降心
平抑心气。《左传·僖公二十五年》：“天子降心以逆公，不亦可乎？”《魏书·刑罚志》：“而长吏咸降心以待之，苟免而不耻，贪暴犹自若也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“ 太宗 时与 明 议和， 庄烈帝 欲我去大号，不称帝称汗。后知 太宗 降心从之。”
行坐
行走或坐定。谓一举一动。 唐 杜甫 《又示两儿》诗：“团圆思弟妹，行坐白头吟。” 宋 杜安世 《鹤冲天》词：“行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“小娘子，这里不是安顿你去处，你须见他们行坐时只要坏你。”《二十年目睹之怪现状》第八八回：“从这天起，他便如油锅上蚂蚁一般行坐不安。”
昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
方寸
(1) 一寸的平方大小
方寸之地起波澜
(2) 一平方寸
(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”
然不
见“ 然否 ”。
尘情
犹言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕赋》：“鄙尘情於春念，拟仙契於秋诺。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“早见了瑶华儿女貌，凡心难咽，尘情顿起，归去路迢迢。” 清 陈维崧 《红林擒近·咏佛手柑》词：“雪山花瓣曾拈，自尘情未断；佛犹如此，合掌长思伴玉纤。”
牵心
心中牵挂
识破
看穿;看破
识破他的伪装,并揭发他的真面目
上天入地
上天堂,入地狱。表示无所畏惧,决心去做
好弱
(1).犹好歹。好坏。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“打拍不知箇高下，谁曾惯对人唱他説他？好弱高低且按捺。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第二折：“你妇人家穿一套儿新衣袂，我可也直恁般不识一个好弱也那高低。” 元 王氏 《粉蝶儿·寄情人》曲：“想俺爱钱娘乔为做，不分些好弱，不辨贤愚。”
(2).犹好歹。意外。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“休教觅生觅死，自推自攧，有些儿好弱，你根柢不捨。”
由心
任凭心意。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“爵赏由心，刑戮在口。”
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
觉悟
(1) 由迷惑而明白,由模糊而认清,也指对道理的认识
(2) 进入到一种清醒的或有知觉的新的状态
意马
比喻难以控制的心神。 唐 黄滔 《六丈金身碑》：“值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於菩提树上，歇意马於 清凉山 中。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·天平》：“定盘星莫要生偏向，拿定你意马，对定你心肠。” 清 李渔 《巧团圆·认母》：“奇缘凑合难当耍，教人怎不驰意马。”参见“ 心猿意马 ”。
紧锁
(1) 皱起
紧锁双眉陷入沉思
(2) 扣在一起
使困倦的眼皮紧锁在一起的睡眠
猿心
佛教语。喻躁动散乱之心。《大日经·住心品》说六十种心相，“猿猴心”为其中之一。 唐 钱起 《杪秋南山西峰题准上人兰若》诗：“客到两忘言，猿心与禪定。”参见“ 心猿意马 ”。
凡心
世俗的情思。 唐 李逢吉 《重建石壁寺甘露坛碑》：“不严重，何以肃凡心？” 元 王子一 《误入桃源》第一折：“有 天台山 桃源洞 二仙子，係是紫霄玉女。只为凡心偶动，降謫尘寰。”《红楼梦》第一一八回：“你想 妙玉 也是带髮修行的。－－不知他怎样凡心一动，才闹到那个分儿！” 巴金 《神－－一个写给朋友的信》：“他因为凡心多，没法安静地生活下去而信教，想拿宗教来消灭凡心，而结果恐怕只会得着一场空罢。”
真心
(1) 不含欺诈或欺骗的
(2) 心意真实恳切
真心诚意地想娶她为妻
日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
澄心
(1).使心情清静。《文子·上义》：“ 老子 曰：‘凡学者能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词：“万事澄心定意，聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回：“ 晁梁 澄心定虑了一会，将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕，都能想记无差。”
(2).静心。 晋 陆机 《文赋》：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句：“清泉绕屋澄心远，曙月衔山出定迟。”
遣欲
犹言排除欲念。 元 耶律楚材 《再用张敏之韵》：“遣欲絶形累，无贪不行妨。”
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
校勘
宋代校订宫中藏书的官名
身心
(1) 肉体和精神
身心健康
(2) 心思,精神
身心恍惚
(3) 指人的品德修养
而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清· 刘开《问说》
私曲
(1) 偏私;不公正
正直无私曲
(2) 私衷
私曲之意
言心
(1).倾吐心意。 南朝 梁 丘迟 《为王博士谢表》：“臣闻抚臆可以言心，量能则知所止。”
(2).言语和思想。 唐 贾岛 《题长江》诗：“言心俱好静，廨署落暉空。”
合天
合乎自然；合乎天道。《庄子·达生》：“然后入山林，观天性……则以天合天，器之所以疑神者，其是与。” 郭象 注：“不离其自然也。” 唐 彭朝曦 《勤政楼视朔观云物赋》：“静以法地，动而合天。”