| 古诗 | 尼什哈山 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 尼什哈山原文吉林城东十二里，尼什哈山巍岌嶬。 度江揽景一登峰，红绿清秋错如绮。 精蓝大士乃白衣，何代补陀飞至此。 天池澄湛万山巅，翠樾倒影波中美。 旱不知竭涝不盈，亦不飞流落涧底。 地灵雩禜固其宜，兆叶维鱼谁所始。 诗词问答问：尼什哈山的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷五十二 2. 吉林将军凡祈雨晴皆于是山 参考注释吉林(1) (2) 中国以汽车工业及化学工业闻名的省。位于东北地区中部。面积18万平方公里。人口2483万(1990)。省会长春市 (3) 中国吉林省省辖市,位于吉林省中部,第二松花江畔 十二(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。” (2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。” (3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。” 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。” 精蓝佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。” 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡论人有要，矜物之人，无大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，谦以接物。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 来，区区汝何攻？ 赐 来，便便汝何使？愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》：“夫大士应世，其体无方，或为儒林之宗，或为国师道士，斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二：“大士者，《大论》称菩萨为大士，亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回：“不求大士瓶中露，为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》：“望之儼然，即之也温，是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾为夫妇狱讼之不正乎，则泰士 子牛 存矣；为社稷宗庙之不享乎，则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼，盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》：“ 卫侯 与 元咺 讼， 宁武子 为辅， 鍼庄子 为坐， 士荣 为大士。” 杜预 注：“大士，治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》：“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士，而九族益亲，民益富。” 白衣(1) 白色衣服 新娘身穿白衣 (2) 平民;未曾获得功名的人 (3) 古代官府中的小吏 补陀见“ 补陁落迦 ”。 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 天池(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。” (2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。” (3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋 范仲淹 《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。” (4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。” (5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。 澄湛纯净，清晳。 宋 苏轼 《上张安道＜养生诀论＞》：“闭息郤虑，扫灭尘相，使心澄湛，诸念不起。” 清 陈维崧 《金菊对芙蓉·舟次渐近江南》词：“秋光澄湛明於雪，映水上茜帐银毬。” 严复 《译＜天演论＞自序》：“考道之士，以其所得于彼者，反以証诸吾古人之所传，乃澄湛精莹，如寐初觉。” 山巅亦作“ 山颠 ”。山顶。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“仰视山颠，肃何千千。”《诗·小雅·渐渐之石》“维其卒矣” 汉 郑玄 笺：“卒者崔巍也。谓山巔之末也。” 唐 杜甫 《夔州歌十绝句》之四：“ 赤甲 白盐 俱刺天，閭阎繚绕接山巔。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“山颠乔木虽略负日脚，而山趺之田禾已受夜气。” 萧乾 《初冬过三峡》：“过 瞿塘峡 ，山巅积雪跟云絮几乎羼在一起。” 翠樾(1).绿荫。 宋 陆游 《乌夜啼》诗之六：“园馆青林翠樾，衣巾细葛轻紈。” (2).指成荫的绿树。 宋 道潜 《子瞻赴守湖州》诗：“扬帆渡 江 来，洗眼惊翠樾。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“涧上峰如屏障，翠樾蒙密，絶似 杭 之 灵隐 之 飞来峰 下。” 倒影倒立的影子 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。不盈不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。” 流落穷困失意,在外漂泊 流落他乡 地灵(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！” (2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。” 雩禜亦作“ 雩宗 ”。祭水旱之神的坛。《礼记·祭法》：“幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也。” 郑玄 注：“宗，皆当为‘禜’，字之误也……雩禜，水旱坛也。” 孔颖达 疏：“祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，谓祭此水旱之神。”后借指祭祀水旱之神。《南齐书·礼志上》：“古者孟春郊祀祈嘉穀，孟夏雩禜祈甘雨，二祭虽殊，而所为者一。” 南唐 陈致雍 《正大姑小姑山神像议》：“其或名山大川，能兴云雨，水旱雩禜，於斯不替，其可废哉。” |
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