古诗 | 苏幕遮 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王哲 |
释义 | 苏幕遮原文赠打车木无情,生有作。都被良工,妙手成躯壳。 黑犊黄犍惟挽索。 牵入红尘,难免轮回脚。 静中忙,闲里做。 怎得逍遥,自在真欢乐。 直待白朱来跳跃。 一朵莲花。 万道霞光烁。 诗词问答问:苏幕遮的作者是谁?答:王哲 参考注释打车租用出租汽车;坐出租汽车:时间太紧了,咱们打个车去吧。无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 良工古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》:“今王公大人有一衣裳不能制也,必藉良工。”《尸子·分》:“良工之马易御也,圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》:“名罏化金,良工尽艺,方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》:“其乐工舞郎,多教坊伶人,百工商贾,州县避役之人,又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回:“ 操 曰:‘吾欲起一殿,名 建始殿 ,恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“公子不乐,惟求良工画 翠 小像,日夜浇祷其下。” 妙手技能高超的人 躯壳指有形的身体;肉体(对精神而言) 黑犊(1).古代博戏。用木制骰子五枚,每枚两面,一面涂黑,一面涂白,黑者刻二为犊,白者刻二为雉。掷之五子皆黑者为卢,胜采;二雉三黑为雉,次胜采;二犊三白为犊,又次,“黑犊”即指此。《晋书·刘毅传》:“后於东府聚摴蒱大掷,一判应至数百万,餘人并黑犊以还,唯 刘裕 及 毅 在后。”参阅 唐 李肇 《唐国史补》卷下。 (2). 西汉 末称号为“青犊”的农民起义军。后亦泛指农民起义军。 明 夏完淳 《大哀赋》:“卒之黄巾黑犊之屯聚,青袍白马之横行。” 明 夏完淳 《讨降贼大逆檄》:“因之青袍入殿,外朝不抱乌号;黑犊惊鑾,后苑惟啼苦竹。” 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 难免不容易避免,免不了 他年纪还小,难免幼稚一点 轮回佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 怎得犹安得,怎么能够得到。 宋 周邦彦 《还京乐》词:“怎得青鸞翼,飞归教见憔悴。” 怎么,如何。《红楼梦》第三三回:“既説不知,此人那红汗巾子怎得到了公子腰里?” 逍遥自由自在,不受拘束 自在(1) 自由;无拘束 自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》 (2) 安闲自得,身心舒畅 他心中好不自在 (3) 心离烦恼的系缚,通达无碍 欢乐快乐 自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一个欢乐的夜晚 直待一直等到;直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七:“直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“僧 可遵 者,诗本凡恶,偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“直待我挂着拐帮閒钻懒,缝合脣送暖偷寒。” 朱来鸟名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上:“ 建中 二年,南方贡朱来鸟,形有类於戴胜,而红嘴紺尾,尾长於身,巧解人语,善别人意。其音清响,闻於庭外数百步。” 清 赵翼 《题岭南物产图》诗:“吉了巧能言,朱来啼似哭。” 跳跃两脚用力离开原地向上或向前跳 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 霞光日光照射在云霞上所反映出来的光彩 |
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