古诗 | 暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 杜甫 |
释义 | 原文不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。 老病忌拘束,应接丧精神。 江村意自放,林木心所欣。 秋耕属地湿,山雨近甚匀。 冬菁饭之半,牛力晚来新。 深耕种数亩,未甚后四邻。 嘉蔬既不一,名数颇具陈。 荆巫非苦寒,采撷接青春。 飞来两白鹤,暮啄泥中芹。 雄者左翮垂,损伤已露筋。 一步再流血,尚经矰缴勤。 三步六号叫,志屈悲哀频。 鸾皇不相待,侧颈诉高旻。 杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。 诗词问答问:《暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目》的作者是谁?答:杜甫 全唐诗:卷221_50 参考注释州府(1).州署收藏文书簿籍等的府库。《礼记·内则》:“州伯命藏诸州府。” 孔颖达 疏:“州府是州长之府藏。” (2).州治。 唐 杜甫 《越王楼歌》:“ 绵州 州府何磊落, 显庆 年中 越王 作。” 仇兆鳌 注:“州府,府之州治也。” (3).旧时地方行政区划的州和府的合称。 旁舍邻舍,邻居。《史记·高祖本纪》:“ 高祖 适从旁舍来, 吕后 具言客有过,相我子母皆大贵。” 唐 杜甫 《夏日李公见访》诗:“旁舍颇淳朴,所愿亦易求。” 宋 秦观 《田居》诗之四:“孤榜傍横塘,喧春起旁舍。” 未曾不曾 臣未曾闻也。——《战国策·魏策》 这样的丰收年,我活了八十岁也未曾见过 老病(1).年老多病。《汉书·韦贤传》:“时 贤 七十餘,为相五岁, 地节 三年以老病乞骸骨,赐黄金百斤,罢归。”《后汉书·应劭传》:“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕,朝廷每有政议,数遣廷尉 张汤 亲至陋巷,问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗:“名岂文章著,官应老病休。” (2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》:“ 陈先生 因拳术医好了老病,所以赞不绝口。” 拘束不自在,拘谨而显得不自然 他已不再感到拘束,开始笑起来 应接(1) 应酬,接待 热情应接 (2) 应付 从容应接 (3) 呼应 书法家讲究字的点画要互相应接 (4) 照应 自相应接 丧精失神,神不守舍。 汉 张衡 《西京赋》:“丧精亡魂,失归忘趋。” 晋 成公绥 《啸赋》:“緜驹结舌而丧精, 王豹 杜口而失色。” 唐 元稹 《八骏图诗》序:“人行三万里而无丧精褫魄之患,亦神之人也。” 清 吴敏树 《亡弟云松事状》:“而弟已病……疾竟不起, 敏树 盖自是丧精失魄,茫然视天地,独哭荒山中。” 自放(1).自我放纵;摆脱礼法的约束。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“世人闻 戴叔鸞 、 阮嗣宗 傲俗自放,见谓大度,而不量其材力非傲生之匹而慕学之。”《新唐书·王琚传》:“既失志,稍自放,不能遵法度。”《辽史·阿古只传》:“少卓越,自放不覊。” 明 宋濂 《抱瓮子传》:“与其彊情而徇世,寧若任真以自放也。” (2).自我放逸。《三国志·吴志·虞翻传》:“夫君人者不重则不威,故白龙鱼服,困於 豫且 ,白虵自放, 刘季 害之:愿少留意。” 唐 韩愈 《与崔群书》:“僕无以自全活者,从一官於此,转困穷甚,思自放於 伊 潁 之上,当亦终得之。” 宋 苏舜钦 《浩然堂记》:“予观世之仕禄者,奔趋竭蹷,皇皇乎病日月之速,亡须臾之闲以自放,顾安肯弃其貲装,易清泠深僻之地而为之敌也。” 明 唐顺之 《王思东像赞》:“尊酒竹石者其所以自放而为逸也。” (3).自骋其才气。 宋 欧阳修 《六一笔记·李杜诗优劣论》:“ 杜甫 於 白 得其一节而精强过之,至於天才自放,非 甫 可到也。” 清 钱谦益 《列朝诗集小传·丁集·王参政慎中》:“诗体初宗艳丽,工力深厚,归田以后,搀杂讲学,信笔自放,颇为儒林口实。” 章炳麟 《书苏元瑛事》:“尤善画,以艺文自放。” 林木(1) 生长在树林中的树 (2) 树林 林木葱郁 心所佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我 * 说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。” 秋耕秋天耕地,以备秋播 属地某些国家侵占的殖民地或所控制的附属国 殖民地和属地 牛力(1).牛的力量、力气。《汉书·匈奴传下》:“计一人三百日食,用糒十八斛,非牛力不能胜。” 唐 杜甫 《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》诗:“冬菁饭之半,牛力晚来新。” 明 高启 《寓感》诗之十五:“日暮牛力疲,前征未能闲。” (2).比喻大力气。 清 曹寅 《题徐文长墨芭蕉图》诗:“丹黄横扫八十一,万夫谁敌此牛力。” 晚来傍晚;入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗:“更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日里家务忙,到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景,我在小时还亲眼见过,我至今也还记得。” 耕种泛指种田的事 世代为地主耕种,家境是贫苦的。——《回忆我的母亲》 四邻周围的邻居;左邻右舍 街坊四邻 嘉蔬(1).指祭祀用的稻。《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……稷曰明粢,稻曰嘉蔬。” 唐 李翱 《陵庙日时朔祭议》:“祝文曰:‘……谨以一元大武、柔毛、刚鬣、明粢、薌萁、嘉蔬、醴齐,敬脩时享,以申追慕。’” (2).嘉美的蔬菜。 南朝 宋 傅亮 《喜雨赋》:“洒丰浸於中畴,覃餘润於嘉蔬。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》:“闷能过小径,自为摘嘉蔬。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“甚至园官送菜,而嘆其以苦苣马齿,掩乎嘉蔬。” 不一(1) 不一致,不相同 意见不一 (2) 有差异,质量不同 质量不一 (3) 旧时书信末尾用语,表示不一一详说 名数用数和度量单位表示的量。由一个度量单位表示的量,叫做“单名数”,如3米、7千克等;而由几个度量单位表示的量就叫做“复名数”,如2小时15分。单名数和复名数可以互化,如2小时15分可写成225小时或135分。具陈备陈;详述。《古诗十九首·今日良宴会》:“今日良宴会,欢乐难具陈。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“丈人试静听,贱子请具陈。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“ 王 乃叩首流血,具陈其实,乞冥府见 曾 为解释。” 荆巫(1). 荆楚 的巫祝。《史记·封禅书》:“ 荆 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。” 唐 刘禹锡 《阳山庙观赛神》:“ 荆 巫脉脉传神语,野老娑娑启醉颜。” (2). 荆山 与 巫山 。 晋 张载 《登成都白菟楼》诗:“西瞻 岷山 岭,嵯峨以 荆 巫 。” 唐 许浑 《酬绵州于中丞使君见寄》诗:“ 荆 巫 夜隔 巴 西月, 鄢 郢 春连 汉 上花。” 苦寒极端寒冷;严寒 采撷(1) 摘取 愿君多采撷,此物最相思。——唐· 王维《相思》 (2) 采集 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 白鹤一种鹤,俗称仙鹤 损伤(1) 损害 损伤了肩膀 (2) 挫伤 不要损伤群众的积极性 (3) 损失 在我军的打击下,敌人损伤惨重 露筋(1).肌肉消尽,血管突出貌。 宋 米芾 《露筋之碑》:“则泽国之女,噆肤露筋,不就有幃之子。” (2).地名。在 江苏省 高邮县 南三十里。 一步(1).行走时两脚间的距离。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“以万里为一步,以千岁为一朝。”《朱子语类》卷二:“只似在圆地上走,一人过急一步,一人差不及一步,又一人甚缓,差数步也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“马儿往西行,坐车儿往东拽,两口儿一步儿离得远如一步也。” (2).谓步伐一致。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八:“收拾行李,一步地都行上,两口儿眉头暂开放。” (3).指某一地步、境地或事务的某一段。《景德传灯录·灵龛禅师》:“出处非千佛,春来草自清,问碌碌地时如何?试进一步看。” 宋 真德秀 《西山语录·日至月至》:“ 孟子 教人只云养心莫善於寡欲, 周子 又进一步教人曰:‘由寡以至於无, 颜子 三月不违者,已到无欲之地。’”《儿女英雄传》第二回:“我的意思,总等他进一步,功名成就,纔给他提亲呢。”《红楼梦》第七十回:“我们每日每人临一篇给他,搪塞过这一步儿去就完了。” 毛 * 《抗日游击战争的战略问题》第六章第三节:“要从这种斗争中去肃清公开的或隐藏的汉奸势力;要做到这一步也只有依靠民众的力量。” (4).长度名。历代不一,如 周 以八尺为一步, 秦 以六尺为一步,后亦以五尺为一步。《礼记·王制》:“古者以 周 尺八尺为步,今以 周 尺六尺四寸为步。” 孔颖达 疏:“古者八寸为尺,今以 周 尺八尺为步,则一步有六尺四寸。”《新唐书·突厥传上》:“ 后魏 筑长城,议者以为人治一步,方千里,役三十万人。” (5).中医运气学说以六十日又八十七刻半为“一步”。《素问·六微旨大论》:“显明之右,君火之位也,君火之右,退行一步,相火治之。” 王冰 注:“一步,凡六十日又八十七刻半。” 流血(1) 人或动物的血液从伤口流出 伤口大量地流血 (2) 特指负伤或牺牲 矰缴(1).系有丝绳、弋射飞鸟的短箭。 晋 陶潜 《归鸟》诗:“晨风清兴,好音时交;矰缴奚施,已卷安劳。” 程善之 《赠陈子松藤》诗:“有时化作比翼禽,无奈矰缴长相寻。” (2).比喻暗害人的手段。《后汉书·袁绍传》:“加其细政苛惨,科防互设,矰缴充蹊,阬穽塞路。”《旧唐书·长孙无忌传》:“嗟忧患之易结,嘆矰缴之难违。” 清 吴伟业 《哭志行》诗:“要路示指踪,党人罹矰缴。” 六号古代对三种神祇和三种祭品各有美称,合称“六号”。 悲哀哀伤痛苦 半是悲哀半是愁 摧藏马悲哀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 鸾皇亦作“ 鸞凰 ”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》:“鸞皇为余先戒兮,雷师告余以未具。” 王逸 注:“鸞皇,俊鸟也。皇,雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“鸞皇苟不存,尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“老夫人,你平日呵,本是个天上鸞凰,今日受此大难呵,反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六:“ 彭城 二老啸鸞凰,一闋勤王泪满觴。” (2).鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 元 荆干臣 《醉花阴·闺情》套曲:“分鶯燕,拆鸞凰,总是离人苦断肠。” 明 高濂 《玉簪记·回观》:“因此上收入在云房,今日呵,那知道为你结鸞凰。” 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。” 相待(1).对待。《韩非子·六反》:“犹用计算之以相待也,而况无父子之泽乎?”《京本通俗小说·志诚张主管》:“ 张胜 心坚似铁,只以主母相待,并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》:“彼此相待两歧,未免相形见拙。” (2).招待;款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“免不得买些酒相待他们。” 高旻(1).高天。 晋 陶潜 《自祭文》:“茫茫大块,悠悠高旻,是生万物,余得为人。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府驿涂中见寄》诗:“哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西同舟纪别》诗之四:“ 闽 地多峻岭,森秀凌高旻。” (2).指皇帝。 清 钮琇 《觚賸·献诗保寨》:“大开藩卫制方面,期以忠义酬高旻。” 杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 沙渚小沙洲。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“哀鸿鸣沙渚,悲猿响山椒。” 元 张可久 《普天乐·别怀》曲:“明月洞簫,夕阳细草,沙渚残潮。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》:“日则驱鹰犬猎於芦丛沙渚间,所获多飞禽。” 鼻酸鼻发酸。形容悲痛伤心。《后汉书·广陵思王荆传》:“海内深痛,观者鼻酸。” 唐 杜甫 《壮游》诗:“哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。” 宋 吴坰 《五总志》:“呜呼! 济川 肉烂久矣,而二物悉罹於兵火,念之,令人鼻酸。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。