| 古诗 | 送文甫兄归番阳二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 马廷鸾 |
| 释义 | 送文甫兄归番阳二首原文少小追随子佩表，如今相视鬓丝横。式相好矣天伦重，归去来兮世念轻。 目送飞鸿云缥缈，身怜病鹤影伶仃。 圣恩若许还农亩，依旧山窗共短檠。 诗词问答问：送文甫兄归番阳二首的作者是谁？答：马廷鸾 参考注释少小年幼;年青 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——唐· 贺知章《回乡偶书》 追随(1) (2) 仿效前人的事迹 (3) 跟随 经常追随着他的记者们 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 相视彼此看着对方 相视无语 鬓丝亦作“鬂丝”。鬓发。 唐 李商隐 《赠司勋杜十三员外》诗：“心铁已从干鏌利，鬢丝休嘆雪霜垂。” 明 李标 《寄怀无尘上人》诗：“蒲柳先衰感鬢丝，孤踪不定益凄其。” 清 陶窳 《冬草》诗：“世态看蓬转，孤心感髩丝。” 清 徐曼仙 《漫成》诗：“白到鬂丝羞镜影，红多血泪浣衣尘。” 戴望舒 《霜花》诗：“我静观我鬓丝的零落，于是我迎来你所装点之秋。” 相好(1) 关系亲密,感情好 (2) 亲密的朋友 此银也是我相好借来的,并无利息。——《七侠五义》 (3) 恋爱(多指不正当的) (4) 旧时对狎客称与之过从密切的妓女 天伦(1) 指父子、兄弟等亲属关系 天伦之乐 (2) 自然的道理 合于天伦 归去来兮归：返回。回去吧。指归隐乡里。世念尘世之念。俗念。 宋 陆游 《泛舟自中堰入湖》诗：“冷落人情见，衰迟世念阑。” 宋 陆游 《自嘲老态》诗：“世念秋毫尽，浑如学语儿。” 目送用目光送别离去的人或物 鸿云飞鸿与流云。 明 汤显祖 《仪部郎蜀杨德夫诗序》：“抚鶯花而流悵，睇鸿云而寄想。” 缥缈隐隐约约,若有若无 伶仃(1) 孤苦无依靠 斜阳孤影叹伶仃,横按乌藤坐草亭。——陆游《幽居遣怀》 (2) 瘦弱无力的样子 瘦骨伶仃 圣恩(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。” (2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。” 若许犹许多，或那么多。《封神演义》第七九回：“几多险处乃须吉，若许能时总是空。” 李长路 《读陈毅同志诗词集有感》诗：“刀光剑影著遗篇，卓立军功若许年。” 还农谓士兵复员务农。《新唐书·张说传》：“故时，边镇兵赢六十万， 説 以时平无所事，请罢二十万还农。” 明 于慎行 《穀山笔尘·筹边》：“乃下符罢其军四万，使之还农。” 依旧依然像从前一样 书房的陈设依旧未变 短檠矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。” |
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