| 古诗 | 听雪阁叠旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 听雪阁叠旧作韵原文宧光凿石处，引泉堕潭底。 其上有别墅，我昔闻名耳。 今来乃一寻，两奇信并美。 而此旧所赏，亦可称观止。 映心镜如朗，蠲俗园成喜。 拟水为雪得，水原雪之始。 请君忘耳观，听可弗听已。 诗词问答问：听雪阁叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗二集卷七十一 参考注释别墅在风景区或在郊区建造的供休养的住所 闻名(1) 著名;有名 举世闻名 (2) 听到名声 闻名不如见面 今来(1).当今，如今。 三国 魏 曹植 《情诗》：“始出严霜结，今来白露晞。” 唐 韩愈 《落齿》诗：“今来落既熟，见落空相似。”《三国志平话》卷下：“今来 献帝 懦弱， 曹操 弄权。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺今来这番，俺今来这番。又几回筋斗透鍼关，透鍼关。” (2).从今以后。 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”《水浒传》第八二回：“今来汝等众人，但得府库之物，纳于库中公用，其餘所得之资，并从均分。” 一寻(1).古长度单位，八尺为一寻。 汉 焦赣 《易林·渐之颐》：“一寻百节，绸繆相结，其指詰屈，不能解脱。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“是何异以一寻之綆，汲百仞之深？” (2).寻访或寻觅一次。 唐 李端 《送马尊师》诗：“ 武陵 花木应长在，愿与渔人更一寻。” 唐 罗隐 《咏史》诗：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。” 而此如此。《战国策·齐策一》：“顷之间，候者復言 章子 以 齐 兵降 秦 ， 威王 不应。而此者三。” 鲍彪 注：“而犹如。” 观止看到这里就可以休止了。赞美看到的事物好到极点,达到无以复加的程度 观止矣!若有他乐,吾不敢请已。——《左传·襄公二十九年》 觉一切歌曲腔调俱出其下,以为观止矣。——《明居湖居听书》 《古文观止》 心镜(1).佛教语。指清净之心。谓心净如明镜，能照万象，故称。《圆觉经》卷上：“慧目肃清，照曜心镜。”《晋书·王湛王国宝等传论》：“ 国宝 检行无闻，坐升彼相，混暗识於心镜，开险路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲：“开心镜，静观消长，闲考亏盈。” (2).心里洞察。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“心镜万机，揽照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“故学不常师，而心镜羣籍；理不启问，而情炤诸密。” 唐 李德裕 《上尊号玉册文》：“智烛千里，动必察微；心镜万机，物来斯应。” 拟水古代祭祀仪式中模拟盥洗的动作。《三国志·魏志·武帝纪》“二十一年春二月，公还 鄴 ” 裴松之 注引 三国 魏 王沉 《魏书》：“临祭就洗，以手拟水而不盥。夫盥以洁为敬，未闻拟而不盥之礼。” 原雪原宥昭雪。《新唐书·柳奭传》：“ 开元 初， 泽 兄 涣 为中书舍人，上言：‘臣从伯祖 奭 ，去 显庆 三年与 褚遂良 等五门同被谴戮，虽被原雪，而子孙殆尽，唯曾孙 无忝 客籍 龚州 。’”《新唐书·宋申锡传》：“ 开成 元年， 李石 因 延英 召对，从容言曰：‘陛下之政，皆承天心，惟 申锡 之枉，久未原雪。’” 耳观谓但凭耳闻。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“晚节始极旁搜，使事该切，措法操纵，虽思探溟海，而不堕魔境。世之耳观者，乃谓其比前少退，可笑也。” 明 王世贞 《与俞仲蔚书》之十：“僕自寳 褚河南 《哀册》，后偶再閲 宋景濂 、 方希古 二跋，定知彼所见 詹 本之为摹，或为贋也，第恐耳观者翻据以蜉蝣撼我。” |
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