| 古诗 | 春仲经筵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 春仲经筵原文涂雘文华新落工，讲筵辉焕柍桭红。 时惟长善春临仲，典以兴贤岁举隆。 絜矩恕忠筹国治，敕几兢业亮天功。 亲裁御论抒心会，无取都俞称颂同。 诗词问答问：春仲经筵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗三集卷七十一 2. 宫殿丹雘自雍正庚戌油饰之后至今将及四十年故命所司以次修理兹文华殿新值落成 参考注释文华(1).文章的华采。《后汉书·班彪传论》：“ 班彪 以通儒之才，倾侧危乱之閒……敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。” 唐 刘得仁 《上翰林丁学士》诗：“官自文华重，恩因顾问生。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“ 宋 、 齐 、 梁 、 陈 惟以文华相尚，门第相夸，亦不足观。” (2).才华，文才。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“ 周 补闕 乔知之 有婢 碧玉 ，姝艷能歌舞，有文华。” 宋 苏轼 《谢曹子方惠新茶》：“ 陈植 文华斗石高， 景公 诗句復称豪。” 王闿运 《祭常都尉文》：“虽怀武志，实藴文华。” (3).指有才华的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名声》：“有一士族，读书不过二三百卷……朝廷以为文华。” (4).文化昌盛。 唐 韦应物 《寄皎然上人》诗：“ 茂苑 文华地，流水古僧居。” (5).指文华殿。 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》：“ 文华 受朝之仪缺而未讲，臣民稽首之敬抑而未伸。” 讲筵(1).讲经、讲学的处所。 南朝 梁 陆云公 《御讲般若经序》：“犍椎既鸣，讲筵将合，重肩絓轂，填溢四门。” 唐 任蕃 《梦游录·樱桃青衣》：“见一精舍中有僧开讲，听徒甚众。 卢子 方诣讲筵，倦寝。” 清 赵翼 《白鹿洞书院》诗：“ 晦翁 守 南康 ，踵旧开讲筵。” 郁达夫 《日本谣》之八：“扫眉才子众三千， 万里桥 边起讲筵。羡煞传经诸 伏 女，一时分得水衡钱。” (2).特指天子的经筵。 明 李东阳 《闻青谿学士擢礼部侍郎喜而有作》诗：“从此黄扉须更到，讲筵经史待重论。” 清 计六奇 《明季北略·孙承宗殉节》：“ 承宗 独不然，讲筵献替，务为激切剴直。” 辉焕(1).辉煌；鲜明。 南朝 陈 徐陵 《齐国宋司徒寺碑》：“朱楼寳墖，辉焕争华。” 唐 康骈 《剧谈录·玉蕊院真人降》：“时观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物辉焕。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“高闕长廊，金碧辉焕。” 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“殿堂辉焕，像位崇严，上建 玉皇阁 ，尊道之本也。” (2).指光辉；光彩。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“夜明犀，其状类通天，夜则光明，可照百步；覆繒千重，终不能掩其辉焕。” (3).照耀，映照。《太平广记》卷三○九引 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“且足下亡 吴 霸 越 ，功成身退，逍遥於五湖之上，辉焕於万古之后。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十二年》：“凡服玩，每物皆百二十舆，以锦绣、珠玉为仪卫、明器，辉焕三十餘里。” 明 叶子奇 《草木子·管窥》：“山川之气，积为列星，光芒辉焕，精之甚也。” 煇焕：犹灿烂。《隋书·经籍志四》：“煇焕斌蔚，辞义可观。” 唐 康骈 《剧谈录·玉蕊院真人降》：“观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，景物煇焕。” 明 文徵明 《玄墓山探梅倡和诗叙》：“断云残雪，下上煇焕。” 柍桭半檐。柍，通“ 央 ”。《汉书·扬雄传上》：“列宿乃施於上荣兮，日月纔经於柍桭。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘柍，中央也；桭，屋梠也。’柍，音央。桭，音辰。” 王先谦 补注引 王念孙 曰：“柍当作央……桭与宸同，《説文》：‘屋宇也，’即今人所谓屋檐。央桭，谓半檐也。” 晋 左思 《魏都赋》：“旅楹闲列，暉鉴柍桭。” 长善增长美德。《礼记·学记》：“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。” 孔颖达 疏：“使学者和易以思，是长善也。” 兴贤(1).推举有贤德的人。参见“ 兴能 ”。 (2).发扬贤德。《晋书·戴逵传》：“且儒家尚誉者，本以兴贤也。” 絜矩絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。” 筹国计谋国家的大事。 明 文徵明 《五言绝句》之三：“筹国诸公在，吾何耻圣明。” 清 恽敬 《上座主戴莲士先生书》：“为侍郎之日，有渊然筹国之言。” 兢业谨慎戒惧。“兢兢业业”的省语。《陈书·宣帝纪》：“今便肃奉天策，钦承介圭。若据沧溟，踰增兢业。” 明 刘基 《甘露颂》：“深惟上天付畀之重，夙夜兢业，思与群臣庶民咸躋雍熙，以承天眷。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛》诗之四：“长以兢业心，了彼清浄理。” 天功(1).谓天的职任。《书·舜典》：“帝曰：‘咨！汝二十有二人，钦哉，惟时亮天功。’” 蔡沉 集传：“使之各敬其职，以相天事也。”参见“ 天工 ”。 (2).天的功绩。《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？” (3).古以帝王为天子，因用以称颂帝王的功业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“缔构草昧，敢叨天功。” (4).自然的功绩。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生。” (5).指天时的作用。《韩非子·难二》：“人事、天功二物者皆入多，非山林泽谷之利也。” (6).谓自然形成的工巧。 唐 沉佺期 《过蜀龙门》诗：“ 龙门 非 禹 凿，诡怪乃天功。” 清 黄遵宪 《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“即今种花术益工，移枝接叶争天功。”参见“ 天工 ”。 心会心中领会。 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“悠然心会，妙处难与君説。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“生问曰：‘别来无恙否？’ 鶯鶯 不言而心会。” 无取(1).不取为己有。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤廉。”《东观汉记·张堪传》：“时 述 珍寳珠玉，委积无数， 堪 録簿上官，秋毫无取。” (2).不足取。 晋 王谧 《重答桓太尉书》：“自谓拟心宗辙，其理难尚，非谓礼拜之事，便为无取也。” 唐 杜甫 《湘江宴饯裴二端公赴道州》诗：“盛名富事业，无取媿高贤。” 浦起龙 心解：“无取，谓一无足取。” 宋 秦观 《王俭论》：“大节丧矣，虽有一时之美，一日之长，足以夸污世而矫流俗，君子无取焉。” 都俞见“ 都俞吁咈 ”。 称颂称赞颂扬 今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵, 胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 倍受称颂 |
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