次韵成允寒秀亭原文
伐蒿种竹作清深，洗石锄垣出翠纹。玉节露匀新带月，苔肤雨涩细留云。
四檐妍色开晴晓，一亩浓阴寄夕醺。
陶令醉时烦客去，梦魂潇洒与谁云。
诗词问答
问：次韵成允寒秀亭的作者是谁？答：毛滂
问：次韵成允寒秀亭写于哪个朝代？答：宋代
问：毛滂的名句有哪些？答：毛滂名句大全
毛滂次韵成允寒秀亭书法欣赏
次韵成允寒秀亭书法作品
参考注释
竹作
竹器的制作。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“﹝ 张宏义 ﹞亦因病死，经宿却活……先解竹作，因自入房索刀具，破篾成器。”
清深
(1).清峻深刻。《艺文类聚》卷四九引 南朝 梁 王僧孺 《太常敬子任府君传》：“若夫天才卓尔，动称絶妙，辞赋极其清深，笔记尤尽典实。”《旧唐书·文苑传·杜甫》：“﹝ 李白 ﹞词气豪迈，而风调清深。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一四：“诗人 瓶水 与 謨觴 ，鬱怒清深两擅场。”
(2).清静幽深。 唐 杜甫 《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋》诗之四：“幽独移佳境，清深隔远关。” 宋 林逋 《小隐自题》诗：“竹树绕吾庐，清深趣有餘。” 金 元好问 《库城》诗：“疎林护悬险，絶壁入清深。”
(3).水色清澈。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“是下 济水 ，通得 清水 之目焉，亦水色清深，用兼厥称矣。”
(4).犹言轩昂深沉。 元 辛文房 《唐才子传·包佶》：“ 佶 天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斲轮也。”
洗石
含碱之石。能溶解污垢。《山海经·西山经》：“ 钱来之山 ，其上多松，其下多洗石。” 郭璞 注：“澡洗可以磢体去垢圿。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷二：“ 永康 王旷 井上有洗石，时见赤气，后有二胡人寄宿，忽求买之。”
玉节
(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”
(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”
(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”
(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”
(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”
(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”
(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”
(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”
带月
谓披戴月色。 晋 陶潜 《归园田居》诗之三：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。” 唐 刘长卿 《送张十八归桐庐》诗：“归人乘野艇，带月过江村。” 明 杨慎 《伯劳吟》：“村妇侵星提瓮汲，山农带月架犂耕。”
四檐
见“ 四檐 ”。
亦作“ 四簷 ”。屋顶向四旁伸出的边沿部分。 唐 白居易 《题西亭》诗：“四檐轩鸟翅，复屋罗蜘蛛。” 宋 范成大 《白玉楼步虚词》序：“垂璫四簷，黄帘皆捲，楼中帝座，依约可望。”
开晴
〈方〉∶雪、雨过后天变晴朗
天渐渐开晴了
陶令
指 晋 陶潜 。 陶潜 曾任 彭泽 令，故称。 元 赵孟頫 《见章得一诗因次其韵》：“无酒难供 陶令 饮，从人皆笑 酈生 狂。” 毛 * 《登庐山》诗：“ 陶令 不知何处去， 桃花源 里可耕田？”
梦魂
古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”
潇洒
(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒)
画法潇洒
(2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的
衣着潇洒文雅