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古诗 次榆林驿壁韵
朝代 明代
作者 江源
释义

次榆林驿壁韵原文

奔走十年名利场,云萍踪迹底须伤。

谩怜西域张骞老,不效穷涂阮籍狂。

日落榆林堪驻马,曙分枫陛忆含香。

吾儒事业随穷达,谁谓留侯独善藏。

诗词问答

问:次榆林驿壁韵的作者是谁?答:江源
问:次榆林驿壁韵写于哪个朝代?答:明代
问:次榆林驿壁韵是什么体裁?答:七律
问:江源的名句有哪些?答:江源名句大全

注释

1. 七言律诗 押阳韵

参考注释

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

名利场

长篇小说。英国萨克雷作于1848年。女主人公蓓基·夏泼出身贫寒,父母双亡。在学校中她受尽歧视,感到忿懑不平,离校后便开始投机、冒险的生活。她靠自己的美貌,不择手段地猎取金钱,力图进入上流社会。然而上流社会门禁森严,她的出身始终阻碍她获得成功。

云萍

天上的浮云和水中的浮萍。比喻聚散无常,飘泊无定。 宋 刘学箕 《西江月》词:“茫茫天水有云萍。聚散任他形影。” 明 沉鲸 《双珠记·遗珠入宫》:“江山跋涉,孤锋远征。那堪踪跡等云萍。” 清 厉鹗 《点绛唇·题授衣读书稻田隅图》词:“风约云萍,又向 芜城 会。”

踪迹

行动所留下可觉察的形迹

不留踪迹

诡踪迹。——宋· 文天祥《<指南录>后序》

底须

何须;何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词:“倾緑醑,底须按乐天池上《霓裳》谱!”《儒林外史》第五五回:“共百年易过,底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗:“遮莫文章供齿颊,底须愁病减腰围。”

谩怜

空怜,徒怜。谩,通“ 漫 ”。 明 邵灿 《香囊记·寄书》:“遐荒淹滞,回首乡关何处是?谩怜青镜旧颜非,洒尽思亲千点泪。”

西域

汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称

西域书,泛指有关佛教的著作

张骞

张骞(?-前114) : 西汉外交家。汉中成固(今陕西城固)人。封博望侯。奉汉武帝命,先后两次出使西域。第一次出使大月氏,相约共同夹击匈奴。从公元前138年出发到前126年归国,历经大宛、康居、大月氏、大夏等地,途中被匈奴扣留十一年。前119年又奉命出使乌孙,并派副使至大宛、康居、大夏、安息等地。加强了中原和西域少数民族的联系,发展了汉朝与中亚各地的交往。

不效

亦作“ 不効 ”。1.不明显。《韩非子·二柄》:“故人主好贤,则群臣饰行以要君欲,则是群臣之情不效。” 梁启雄 注引《韵会》:“效,呈见也。”

(2).谓失去常度。《后汉书·苏竟传》:“诸儒或曰:今五星失晷,天时谬错, 辰星 久而不効。” 李贤 注:“不効谓出入失度也。”

(3).没有效果。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“受命以来,夙夜忧嘆,恐託付不效。” 明 王琼 《双溪杂记》:“皆不责问 陆完 等奉职不效之罪。”《红楼梦》第八十回:“只説心痛难忍,四肢不能转动,瘳治不效。”

穷涂

见“ 穷途 ”。

日落

太阳西沉

榆林

(1).榆树林。 宋 苏轼 《种松得徕字》诗:“春风吹榆林,乱荚飞作堆。” 宋 道潜 《夜泊淮上复寄逢原》诗:“遥想故人投宿地,画船应在碧榆林。”

(2).借指隐者所居的山林。 清 黄宗羲 《万悔庵墓志铭》:“大兵渡 淛 ,一时士人讳言受职,皆改头换面充赋有司。而公车之徵,先生独不行。当是时,先生遁跡榆林。”

驻马

(1).使马停下不走。 唐 蒋吉 《高溪有怀》诗:“驻马 高溪 侧,旅人千里情。” 明 王世贞 《自夹山趣颜神感古》诗:“千秋此 夹谷 ,驻马意徘徊。” 清 张大受 《清流道中梅花》诗:“驻马 清流 香气吹,东风渐近落花时。”

(2).犹驻军。 陈毅 《阜平赠 * 同志》诗:“十年驻马 胭脂河 ,抗 日 反顽除万恶。”

枫陛

(1).谓朝廷。陛为皇宫的台阶,代指皇宫。 唐 陈元光 《示珦》诗:“恩衔枫陛渥,策向桂渊弘。”

(2).代指皇上。 明 陈汝元 《金莲记·赐环》:“短章特奏閶闔,具述寃情,还经枫陛亲閲。”参见“ 枫宸 ”。

含香

(1).带着香气。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北归赋》:“桂含香兮作叶,藕生莲兮吐丝。” 唐 李百药 《笙赋》:“柳佩翠而辞寒,梅含香而受日。”

(2).古代妇女衔香于口以增芬芳之气。 唐 张鷟 《游仙窟》:“艳色浮粧粉,含香乱口脂。” 宋 辛弃疾 《瑞鹤仙·赋梅》词:“溪奩照梳掠。想含香弄粉,艳粧难学。”

(3).谓含服香药。香,指 * 。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·助情花》:“ 明皇 正宠妃子,不视朝政……﹝ 安禄山 ﹞因进助情花香百粒,大小如粳米而色红。每当寝处之际,则含香一粒助情发兴,筋力不倦。”

(4).古代尚书郎奏事答对时,口含鸡舌香以去秽,故常用指侍奉君王。 汉 应劭 《汉官仪》卷上:“尚书郎含鸡舌香伏其下奏事。”《通典·职官四》:“尚书郎口含鷄舌香,以其奏事答对,欲使气息芬芳也。” 唐 王维 《重酬苑郎中》诗:“何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“你且去近侍君王,准被着簪笔彤墀,含香画省,起草 明光 。”

事业

(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》

(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位

公用事业

(3) 个人的成就

他立志要做出一番事业来

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》:“穷达、赏罚、幸否,有极,人之知力,不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》:“人情同於怀土兮,岂穷达而异心!” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗:“穷达君虽了,沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 固云:穷达一节,不变塞焉。盖有之矣,我未之见也。”

留侯

秦 末, 张良 运筹帷幄,佐 刘邦 平定天下,以功封 留侯 。诗文中常用为称颂功臣之典。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗:“ 白帝 幸 曲逆 , 鸿门 赖 留侯 。” 唐 张九龄 《送张说》诗:“ 山甫 归应疾, 留侯 功復成。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 筌 註《黄帝阴符经》,推演幽奥,僉谓 鬼谷 留侯 復生。”

独善

修养个人美好的品德

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更新时间:2024/7/20 21:48:10