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古诗 寄夹山芳别圃
朝代 宋代
作者 赵世延
释义

寄夹山芳别圃原文

本来包却太虚空,万象森罗立下风。
假使悠悠千百世,圣人复出此心同。

诗词问答

问:寄夹山芳别圃的作者是谁?答:赵世延
问:寄夹山芳别圃写于哪个朝代?答:宋代

赵世延寄夹山芳别圃书法欣赏

赵世延寄夹山芳别圃书法作品欣赏
寄夹山芳别圃书法作品

参考注释

本来

(1) 从一开始

(2) 向来,原来

(3) 原先;先前

(4) 理所当然

太虚

(1) 天,天空

(2) 古代哲学概念,指宇宙的原始的实体气

万象森罗

纷然罗列的各种事物和现象。 南朝 梁 陶弘景 《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育。” 唐 吕岩 《浪淘沙》词:“万象森罗为斗拱,瓦盖青天。” 明 杨慎 《升庵诗话》卷一:“ 北涧禪师 偈云:六月一日前,万象森罗替説禪;六月一日后,八角磨盘空里走。”

下风

(1) 风所吹向的那个方向

不要在下风的方向救火,那太危险了

(2) 比喻处于下位,卑位

假使

提出一种假设,相当于“如果”、“假如”

假使你遇见这桩事情,你怎么办?

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》:“缔交翩翩,儐客弈弈。出躡珠履,动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“殊不知戏场脚色,止此数人,便换千百个姓名,也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四:“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

复出

不再担任职务或停止社会活动的人又出来担任职务或参加社会活动(多指名人)。
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更新时间:2024/7/25 14:44:56