原文
朱明季序，黄郊王辰。厚以载物，甘以养人。
毓金为体，禀火成身。宫音式奏，奏以迎神。
诗词问答
问：《郊庙歌辞。五郊乐章。黄郊迎神》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
书法欣赏
郊庙歌辞。五郊乐章。黄郊迎神书法作品
参考注释
朱明
(1).夏季。 尸子 《卷上》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”《汉书·礼乐志》：“朱明盛长，旉与万物。” 晋 潘岳 《射雉赋》：“於时青阳告谢，朱明肇授。” 唐 刘禹锡 《代谢端午赐物表》：“朱明仲月，端午佳辰。” 清 孙枝蔚 《惜夏》诗：“我饯朱明后，无衣暗自伤。”
(2).指立夏节。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·中吕四月》：“节届朱明，晷钟丹陆。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“朱明时节樱桃熟，卷帘嫩笋初成竹。” 元 柯丹邱 《荆钗记·绣房》：“宝篆香消，绣窗日永，又还节近朱明。”
(3).太阳。《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸 注：“朱明，日也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之六六：“朱明不相见，奄昧独无侯。” 明 王世贞 《天门开》诗：“朱明曜以东起，纤阿迫以西垂。”
(4).指传说中的火神 祝融 。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝 炎帝 ，其佐 朱明 。” 高诱 注：“旧説云 祝融 。”
(5). 汉 郊祀歌名。《史记·乐书》：“春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。”《后汉书·祭祀志中》：“立夏之日，迎夏於南郊，祭赤帝 祝融 ，车旗服饰皆赤，歌《朱明》。”
(6).道教十大洞天的第七洞天，即“朱明辉真之洞天”。在 广东 罗浮山 。 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“ 朱明洞 里得灵草，翩然放杖凌苍霞。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之三：“ 罗浮 高万仞，下看 扶桑 卑。默坐 朱明洞 ，玉池自生肥。”
(7).指 明 朝。 明 朝皇帝姓 朱 ，故称。《花城》1981年第6期：“自从 成吉思汗 的孙子 忽必烈 定都 北京城 ，经过 蒙元 、 朱明 、 满清 ，七百多年。”
养人
(1).供给人民生活所需。《礼记·礼运》：“君者，所养也，非养人者也。” 孙希旦 集解：“养人，谓食人。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”
(2).教育熏陶他人。《孟子·离娄下》：“以善养人，然后能服天下。”《汉书·礼乐志》：“礼以养人为本。”
(3).谓使人得到补益。 宋 司马光 《评秦坑赵军》：“夫兵之设，非以害人，所以养人也。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 八老 回家，对这胖妇人説道：‘街坊上嘴舌不是养人的去处。’” 清 俞正燮 《癸巳类稿·黟县山水记》：“ 黟水 清而不寒，其味甘……邑人多饮井水，味尤腴，云水从土中过，能养人。”
毓金
生金。 南朝 齐 谢朓 《雩祭歌·黄帝歌一》：“禀火自高明，毓金挺刚克。”《旧唐书·音乐志三》：“毓金为体，禀火成身。”
禀火
承受火的锻炼。 南朝 齐 谢朓 《齐雩祭歌》之五：“稟火自高明，毓金挺刚克。”《旧唐书·音乐志三》：“毓金为体，稟火成身。”
成身
犹修身。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成身？’ 孔子 对曰：‘不过乎物。’”《吕氏春秋·尊师》：“知之盛者莫大於成身，成身莫大於学。”《孔子家语·致思》：“ 孔子 谓弟子曰：‘二三子识之，水且犹可以忠信成身亲之，而况於人乎！’” 清 吴敏树 《为守斋五叔父暨张叔母五旬双庆之序》：“苟其学问足以成身，文章足以持论，功业足以施於当时，如是则为才贤人矣。”
宫音
五音之一。《淮南子·天文训》：“黄钟之律九寸而宫音调。”
迎神
旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”