| 古诗 | 坐云栖寺静室复得四绝句·其三 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文一心念六字真言，衣钵何曾传子孙。 监院岁除依例换，莲池家法喜犹存。 诗词问答问：《坐云栖寺静室复得四绝句·其三》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押元韵 出处：御制诗三集卷二十二 参考注释一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 真言(1) 真话 他说的句句都是真言 (2) 梵语“陀罗尼”的义译,即“咒语” 口念真言 衣钵原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 监院(1).即监寺。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我这本师，却是 墦臺寺 里监院，手头有百十钱，剃度这厮做小师。” 清 汪琬 《广福院藐庵谷禅师塔铭》：“一日忽示微疾，即豫尅化期，且諭监院某俾主院事。”《人民日报》1982.2.12：“在 玉佛寺 的客堂里，住持和监院介绍了 玉佛寺 的变化。”参见“ 监寺 ”。 (2).书院的主持者。《野叟曝言》第一三七回：“屡经劝导，并戒飭数次， 坚行 总称‘宁蹈 东海 而死不愿归儒’，主讲、监院实在没法，故请公相钧示。” 唐 代监管盐业的官署。《新唐书·食货志四》：“ 乾元 元年，盐铁、铸钱使 第五琦 初变盐法，就山海井灶近利之地置监院，游民业盐者为亭户，免杂傜。” 岁除年终的一天;除夕 白发催年老,青阳逼岁除。——唐· 孟浩然《岁幕归南山》 莲池(1).种莲的池沼。 南朝 梁 任昉 《咏池边桃》：“聊逢赏者爱，栖趾傍莲池。” 唐 崔元翰 《杂言奉和圣制见自生藤》：“餘芳连桂树，积润傍莲池。” (2).指佛地。佛教谓极乐净土。 明 高濂 《玉簪记·投庵》：“不是三年曾有约，谁教今日会莲池。” 明 无名氏 《赠书记·假尼入寺》：“再不回头苦海向莲池，将来堕落知何地。” 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“年来説法成空相，愿咒莲池化酒杯。” 冰心 《往事（二）》三：“天国泥犁，任她幻拟：是泛入七宝莲池？是参谒白玉帝座。” (3). 明 高僧。本姓 沉 ，名 袾宏 ，字 佛慧 ，号 莲池 ， 仁和 (今 浙江 杭州 )人，世称 莲池大师 。又称 云栖大师 。 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游跡》诗之八：“何许 莲池 老，空门另立阶。” 法喜佛教语。谓闻见、参悟佛法而产生的喜悦。《维摩经·佛道品》：“法喜以为妻，慈悲以为女。” 南朝 梁武帝 《摩诃般若忏文》：“愿诸众生，离染著相，迴向法喜，安住禪悦。” 宋 苏轼 《赠王仲素寺丞》诗：“虽无孔方兄，顾有法喜妻。” 清 钱谦益 《莆阳陈氏寿宴》诗之二：“满室天花都不著，长留法喜伴 维摩 。” |
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