| 古诗 | 古梅 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵公豫 |
| 释义 | 古梅原文古折何如此，吾知本自根。 历年香不改，易世骨犹存。 祇守芳心淡，宁期俗士扪。 逢春百卉艳，对此似儿孙。 诗词问答问：古梅的作者是谁？答：赵公豫 注释1. 五言律诗 押元韵 参考注释如此(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》 理当如此 (2) 达到这个程度或达到这个范围 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》 (3) 这样的 两座城市发展的状况是如此相同 本自本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 历年(1) 历法上的年 (2) 过去多少年 历年的积累 易世(1).互换时代。 三国 魏 曹丕 《周成汉昭论》：“使夫 昭 成 均年而立，易世而化，贸臣而治，换乐而歌，则 汉 不独少， 周 不独多也。” (2).改朝换代。 晋 干宝 《搜神记》卷六：“《尚书·金縢》曰：‘山徙者，人君不用道士，贤者不兴。或禄去公室，赏罚不由君，私门成羣，不救；当为易世变号。’” 明 王世贞 《列朝盛事·浙江三大功臣》：“ 刘 赠太师， 于 赠太傅， 王 赠侯，皆在易世论定之后。” (3).犹转世。 明 徐渭 《翠乡梦》第一出：“俺与师兄，见今易世换名的 月明和尚 ，本都是西天两尊古佛。” 芳心指女子的心境 俗士(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼 作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。” (2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》：“或疑是 浑州 吕老 所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。” (3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。” 百卉百草。后亦指百花。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。” 汉 张衡 《西京赋》：“冰霜惨烈，百卉具零。” 唐 罗隐 《春居》诗：“春风百卉摇，旧国路迢迢。” 宋 张元干 《青玉案·生朝》词：“花王独占春风远。看百卉、芳菲遍。” 清 张潮 《花鸟春秋》：“春王正月，梅放其英於干，与百卉争先，遂夺其魁。” 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 |
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