| 古诗 | 休堂颂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 休堂颂原文头上安头，如何得休。杀佛杀祖，方得按堵。 北郁单越，西瞿耶尼。 事同一家，吃饭著衣。 向上一路，千圣贬眼。 韩信打关，张良烧栈。 诗词问答问：休堂颂的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释头上安头《五灯会元·夹山会禅师法嗣·洛浦元安禅师》：“今有一事问汝等：若道这箇是，即头上安头；若道不是，即斩头求活。”意谓禅宗意旨应该顿悟，一切思量分辨犹如“头上安头”都是累赘重复，多此一举。后因以比喻累赘多馀。 宋 黄庭坚 《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有餘，拙者不足。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·学而篇六》：“固不必就上面一截起论，为头上安头之説矣。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 按堵安居；安定。《汉书·高帝纪上》：“吏民皆按堵如故。”《旧唐书·代宗纪》：“既收京城，令行禁止，民庶按堵，秋毫不犯。” 元 刘致 《端正好·上高监司》套曲：“设制久无更故，民如按堵，法比通衢。” 曹之骐 《腾越光复纪略》：“军兴之际，城中按堵如故。” 同一(1) 相同;同样 同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 结束在同一的命运里 (2) 一致 吃饭(1) 进食 我们今晚在哪儿吃饭 (2) 维持生活 靠打猎吃饭 向上一路佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。《碧岩录》卷二：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿如影。”亦泛指高超的境界。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“八家中，唯 欧阳永叔 无此三病，而无能学之者。要之，更有向上一路在。” 韩信(?-前196)西汉军事家。淮阴人。早年家贫，常从人寄食，曾受胯下之辱。秦末参加项羽部队，因不受重用，改投刘邦，被拜为大将军。楚汉战争中，刘邦采纳他的建议，攻占关中。刘邦、项羽在荥阳相持时，他率军袭击项羽侧翼，占据黄河下游地区。后被刘邦封为齐王。公元前202年于垓下(今安徽灵璧南)击灭项羽。楚汉战争结束后，被解除兵权。后被吕后设计诱杀。 烧栈烧毁栈道。 秦 亡后， 刘邦 和 项羽 争夺封建统治权。 刘邦 为 汉王 时，军事力量较弱。在向 项羽 请得 汉中 地，由 巴蜀 进驻 汉中 时，采用 张良 计策，故意把沿途所经过的栈道全部烧毁，表示不复返回，无意与 项羽 争战，以此麻痹 项羽 。见《史记·留侯世家》。后代诗文常提到这个用兵策略。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 黥布 开 关 ， 张良 烧栈。” 宋 陆游 《远游二十韵》：“会有 蜀汉 役，奇险日窥覘。筑坛访遗址，烧栈想烈焰。” |
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