| 古诗 | 成都遨乐诗二十一首八日太慈寺前区市 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 田况 |
| 释义 | 原文蜀虽云乐土，民勤过四方。寸壤不容隙，仅能充岁粮，间或容墮孏，曷能备凶痒。 所以农桑具，市易时相望。 野氓集广鄽，众贾趋宝坊。 惇本诚急务，戒其靡愆常。 兹会良足喜，后贤勿忽忘。 诗词问答问：《成都遨乐诗二十一首八日太慈寺前区市》的作者是谁？答：田况 参考注释乐土安乐的地方 四方(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面 凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 正方形或正方体 一只四方的木头匣子 寸壤犹寸土。 唐 李德裕 《蚍蜉赋》：“睹封穴而知雨，验寸壤而得泉。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷八：“自堡障行四驛，始入沙陀，际陀所及，无块石寸壤。” 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 间或(1) 表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相當于“有时候”、“偶尓” 大家聚精会神地听着,间或有人咳一两声 (2) 时断时续 (3) 有时候 间或有人笑一两声 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 农桑1.亦作"农桒"。 2.农耕与蚕桑。 3.指农作物和桑树。市易(1).交易；贸易。《三国志·吴志·全琮传》：“ 柔 尝使 琮 齎米数千斛到 吴 ，有所市易。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“后或见古今名人书画，一代奇器，亦復脱衣市易。” 清 唐甄 《潜书·更币》：“古者言富，唯在五穀；至于市易，则有龟、贝、金钱、刀布之币。” (2).指购买。 清 昭槤 《啸亭杂录·书贾语》：“贾者云：‘近二十餘年，坊中久不贮此种书，恐其无人市易，徒伤貲本耳！’” (3).即市易法。 宋 王安石 推行的新法之一。《宋史·食货志下八》：“市易之设，本 汉 平準，将以制物之低昂而均通之。” 时相当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“上顾问：‘此人合众论否？’时相对曰：‘ 易 （ 李易 ）乃 扬州 州学学正，必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“后来 东坡 为吟诗触犯了时相，连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》：“书成上之，忤时相意，詔下府狱。” 野氓亦作“ 野甿 ”。农民；平民。 元 戴良 《咏雪三十二韵赠友》：“列贺喧朝贵，腾欢沸野甿。” 谢无量 《己酉岁未尽七日奉寄会稽山人冀资嗢噱》诗：“鸟道犹宾洞，鶉襟立野氓。” 宝坊对寺院的美称。《大集经·璎珞品》：“尔时世尊，至宝坊中昇师子座。” 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於宝坊，转金轮於香地。” 唐 李峤 《为魏国北寺西寺请迎寺额表》：“襜帷辙跡之所，尽建宝坊；南北东西之域，咸修法宇，佛刹周於天壤，寺名因於国号。” 宋 黄庭坚 《题落星寺》诗：“星宫游空何时落？着地亦化为宝坊。” 本诚忠诚。 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“江海存微息，山陵鉴本诚。” 急务(1) (2) 紧急重要的事务 有急务在身 (3) 亟待解决的事情 当前急务 后贤后世的贤人。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元 陈基 《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清 陈维崧 《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。” 忽忘忘记。《汉书·张禹传》：“君何疑而数乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？” 汉 王符 《潜夫论·叙录》：“中心时有感，援笔纪数文，字以缀愚情，财令不忽忘。”《隋书·礼仪志七》：“凡有指画於君前，受命书於笏，笏毕用也。《五经要义》曰：‘所以记事，防忽忘。’” 宋 苏洵 《苏氏族谱》：“幸其未至於涂人也，使之无至於忽忘焉可也。” |
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