| 古诗 | 故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 郑谷 |
| 释义 | 原文都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，岂宜郑子忝余光。 荣为后进趋兰署，喜拂前题在粉墙。 他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。 诗词问答问：《故许昌薛尚书能尝为都官郎中后数岁故建州…遂赋自贺》的作者是谁？答：郑谷 全唐诗：卷676-65 参考注释都官隋 唐 时指刑部尚书。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 符伟明 以都官谢职，逢有道而相推； 赵元淑 以郡吏从班，见司徒而不拜。” 名郎1.宋代礼部郎中的别称。宋元丰官制，礼部郎中谓之名表郎官，故称。践历亦作“ 践厤 ”。 1.经历；经过。 前蜀 杜光庭 《冉处俦还北斗愿词》：“臣等顷因衔命，远涉道途，践歷艰危，登临险阻。” 明 文徵明 《华尚古小传》：“既家居，率以良时胜日领客燕游。南昉 钱塘 ，北尽 京口 ，数百里中名山胜境，靡不践歷。” (2).仕宦所经历，任职。 唐 白居易 《故工部尚书致仕杜羔赠右仆射制》：“﹝ 杜羔 ﹞自立朝右，蔼然素风，司諫平刑，驳议廉问，凡所践歷，不懈于位。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·才情雅致》：“夫践歷华要，宅高旷而处深靚，以适其身，固所宜也。”《续资治通鉴·宋太祖乾德元年》：“ 防 性淳厚，守礼法，所践歷皆有能名。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“信臣播迁，假禄 湘 东，归登上第，践厤臺中。” 许昌中国中东部,河南省北部的城市,京广铁路经过此市,为烟草集散地,工业有卷烟、机械等,有霸陵桥、春秋楼等古迹 雅躅高雅的行迹。 唐 郑谷 《故许昌薛尚书能尝为都官郎中何以仰继前贤荣惕在衷遂赋自贺》：“都官虽未是名郎，践歷曾闻 薛许昌 ，復有 李公 陪雅躅，岂宜 郑子 忝餘光。” 余光(1).充足的光辉。《列子·周穆王》：“东极之北隅有国曰 阜落之国 ，其土气常燠，日月餘光之照。其土不生嘉苗。”《三国志·蜀志·秦宓传》：“诚知昼不操烛，日有餘光，但愚情区区，贪陈所见。” (2).谓多馀之光。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使 秦 而当路矣。 茂 之妻子在焉，愿君以餘光振之。”后遂用为美称他人给予的恩惠福泽。《北齐书·魏收传》：“会 司马子如 奉使霸朝， 收 假其餘光。” 宋 曾巩 《贺转运状》：“ 巩 备官於此，託庇云初。将承望於餘光，但欣愉於懦思。” 清 顾炎武 《答李子德书》：“更希餘光下被，俾莫年迂叟得自遂於天空海阔之间，尤为知己之爱也。” (3).指落日的光芒。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之八：“灼灼西頽日，餘光照我衣。” 唐 杜甫 《柴门》诗：“长影没窈窕，餘光散谽谺。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之二：“餘光闇将夕，零露沾我衣。” (4).喻指美德、威势所显现或留下的影响。 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“自公少时，已擢高科，登显仕，海内之士，闻下风而望餘光者，盖亦有年矣。” 明 李东阳 《江都县学科贡题名记》：“后进之士仰遗风，慕餘光，志感行励，必有勃然于此者。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·续记》：“近两年来，大开了印卖遗著的风气，虽是期刊，也常有死人和活人合作的，但这已不是先前的所谓‘骸骨的迷恋’，倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死 诸葛 吓走生 仲达 ’。” 后进(1) 进步比较慢、水平比较低的人或集体 见后进就帮 (2) 学识或资历较浅的人 喜诱益后进。——《后汉书·孔融传》 (3) 后辈 新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进 兰署即兰台。指秘书省。 唐 卢照邻 《山庄休沐》诗：“兰署乘閒日，蓬扉狎遁栖。” 唐 李潜 《和主司王起》：“兰署崇资金色重，莲峯高唱玉音清。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》：“及太夫人令子艺成，学茂德馨，一举而搴芳兰署，再举而振藻彤庭。”参见“ 兰臺 ”。 前题(1).以前已读的书卷。 唐 李商隐 《水斋》诗：“更閲前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。” (2).谓诗题同前一首。如 清 蒋景祁 《瑶华集》载有 顾有年 的《前题》诗，意即诗题与前首 周积贤 的《春闺》相同。 粉墙用石灰等涂料抹墙 他日(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期 他日见于王。——《孟子·梁惠王下》 他日驴一鸣。——《战国策·魏策》 他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》 愿他日得志。 (2) 以往;昔日 节旄符节上装饰的牦牛尾 节旄尽落。——《汉书·李广苏建传》 中行(1).行为合乎中庸之道的人。《论语·子路》：“不得中行而与之，必也狂狷乎！” (2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》：“先生默默，独守中行。” (3).中等德行。《荀子·子道》：“入孝出弟，人之小行也。上顺下篤，人之中行也。” (1).中军。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 作三行以御 狄 ， 荀林父 将中行。”《吴越春秋·夫差内传》：“ 范蠡 在中行，左手提鼓，右手操枹而鼓之。”参见“ 三行 ”。 (2).中列。《吴子·励士》：“於是 武侯 设坐庙廷，为三行饗士大夫。上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餚席器差减。” (3). 唐 宋 时，尚书省分六部为三行。以兵、吏及左右司为“前行”，刑、户为“中行”，工、礼为“后行”。见 宋 王溥 《唐会要·尚书省诸司上》。 (4).复姓。 汉 有 中行说 。见《史记·匈奴列传》。 |
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