古诗 | 和徐季功舒蕲道中二十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王之道 |
释义 | 和徐季功舒蕲道中二十首原文草色青青入烧痕,登临何处暗销魂。应怜野老无拘缚,种竹栽花教子孙。 诗词问答问:和徐季功舒蕲道中二十首的作者是谁?答:王之道 王之道和徐季功舒蕲道中二十首书法欣赏
参考注释青青(1) 茂盛的样子 青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》 郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 墨绿色 云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》 烧痕野火的痕迹。 宋 苏轼 《正月二十日往岐亭》诗:“稍闻决决流冰谷,尽放青青没烧痕。” 明 李昌祺 《过吴门》诗:“ 西施 去后屧廊倾,岁岁春深烧痕緑。” 清 查慎行 《元日出东便门》诗:“草短没烧痕,老杨交枯枝。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 销魂形容伤感或欢乐到极点,若魂魄离散躯壳。也作“消魂” 乐乐愈精愈妙了,令人销魂。——《警世通言》 野老村野的老百姓,农夫 野老鄙夫。——清· 周容《芋老人传》 拘缚束缚;拘束。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五:“ 吴郡 桐庐 有 徐君庙 , 吴 时所立。左右有为劫盗非法者,便如拘缚。” 金 刘汲 《庆州回过盘岭宿义园》诗:“山从林杪出,路到水边无。拘缚嗟微宦,崎嶇走畏途。”《水浒传》第十六回:“怎知客人为些微名薄利,又无枷锁拘缚,三伏内,只得在那途路中行。” 栽花(1). 晋 潘岳 任 河阳 县令时,在县中满栽桃李,传为美谈。后因以“栽花”称扬县令。 清 陈维崧 《秋霁·送江辰六之任益阳》词:“江山未老,又逢仙令栽花到。” (2).指种痘。参见“ 栽花先生 ”。 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 |
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