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古诗 效陶呈景仁
朝代 宋代
作者 韩维
释义

效陶呈景仁原文

仲冬景气和,游步独徘徊。
微疴忽消散,我兴在尊罍。
东邻久废饮,百劝首不回。
所忧在钟律,未致仪凤来。
此志岂不佳,孤论良难裁。
愿公少置之,起视翁头醅。

诗词问答

问:效陶呈景仁的作者是谁?答:韩维
问:效陶呈景仁写于哪个朝代?答:宋代
问:韩维的名句有哪些?答:韩维名句大全

参考注释

仲冬

冬季的第二个月,即农历十一月

景气

(1) 经济繁荣、兴旺

(2) 景象;景致

眼前呈现一片萧杀的景气

游步

(1).漫游。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“惟 博陵 崔州平 、 潁川 徐庶 元直 与 亮 友善,谓为信然” 南朝 宋 裴松之 注:“若使游步中华,骋其龙光,岂夫多士所能沉翳哉!” 清 东轩主人 《述异记·怪洋三则》:“因见天宇晴爽,有七十餘人,相拉游步上山。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》:“其他若史上著名之地,或名人故居,祠宇,坟墓等,亦当令地方议定,施以爱护,或加修饰,为国人观瞻游步之所。”

(2).涉猎。《三国志·魏志·管辂传》“ 正始 九年举秀才” 裴松之 注引《管辂别传》:“游步道术,开神无穷,可谓士英。”

随意走走。 汉 刘向 《列仙传·邛疏》:“人以百年,行迈身轻,寝息中岳,游步仙庭。” 晋 陆云 《与陆典书书》之六:“游步八素之林,逍遥德化之囿。” 宋 吴自牧 《梦粱录·孟冬行朝飨礼遇明禋岁行恭谢礼》:“欢声盈万户,庆 景陵 礼毕,鑾舆游步,西郊煖风布。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

微疴

亦作“ 微痾 ”。小病。 三国 魏 应璩 《与阴中夏书》:“乃知郎君顿微疴,告祠社神。将有祈福,闻之悵然。” 宋 陆游 《病中绝句》:“造物今年悯我劳,微痾得遂闭门高。”

消散

消失;离散;消除

朝阳使夜雾消散了

尊罍

泛指酒器。 宋 周邦彦 《红罗袄·秋悲》词:“念取东壚,尊罍虽近;採花南浦,蜂蝶须知。”

东邻

(1).东边的邻居。《易·既济》:“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》:“言以义养,则 仲由 之菽,甘于东邻之牲。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗:“东邻有渔父,西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》:“赌窟既破,全市喧传,群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”

(2). 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》:“ 楚国 之丽者,莫若臣里,臣里之美者,莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐 李白 《效古》诗之二:“自古有秀色, 西施 与东邻。” 五代 阎选 《浣溪沙》词:“ 刘 阮 信非仙洞客, 嫦娥 终是月中人,此生无路访东邻。”

(3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷 纣王 。《汉书·叙传上》:“东厸虐而歼仁兮,王合位虖三五。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘东厸, 紂 也。’厸,古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。

不回

正直,不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,求福不回。” 高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回。”《新唐书·郗士美传》:“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人,处事不回,为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不逊。”

钟律

音律。 汉 蔡邕 《弹琴赋》:“爰制雅器,协之钟律。” 宋 苏辙 《祭范蜀公景仁文》:“顾惟平生,篤志钟律。” 清 方苞 《书考定<文王世子>后》:“故特徵天下有逸《礼》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者,并诣公车,至者以千数。”

原指编钟十二律,后泛指音律。《史记·律书论》:“在璇璣玉衡以齐七政,即天地二十八宿。十母,十二子,鐘律调自上古。”《三国志·魏志·杜夔传》:“ 夔 善鐘律,聪思过人,丝竹八音,靡所不能。”

仪凤

唐高宗李治年号(公元676—679年)

仪凤中。—— 唐· 李朝威《柳毅传》

不佳

(1).不好。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·识鉴》:“ 褚期生 少时, 谢公 甚知之。恒云: 褚期生 若不佳者,僕不復相士。” 清 梁章鉅 《归田琐记·奴仆》:“余八字中,奴僕宫最不佳,听之而已。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“好象诸公于裸体模特儿之外,都未留心现实,然而裸体画仍不佳。”

(2).身体不舒适,小病。《北堂书钞》卷一四四引《郭林宗别传》:“ 林宗 尝不佳,夜命作粥。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》载此事, 胡三省 注云:“谓体中有不节适也,语曰不佳,微有疾也。”《晋书·王湛传》:“ 济 尝诣 湛 ,见牀头有《周易》,问曰:‘叔父何用此为?’ 湛 曰:‘体中不佳时,脱復看耳。’”

孤论

(1).独立的见解;无人赞同的意见。《三国志·魏志·杜恕传》:“然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分,故累载不为明主所察。” 宋 曾巩 《人情》诗:“诗书落落成孤论,耕钓依依忆旧游。” 宋 陆游 《贺莆田陈右相启》:“方孤论而折群邪之鋭,盖一身为众正之宗。”

(2).一篇论著。《魏书·崔光传》:“ 元始 孤论,充 汉帝 之坐; 孟皇 片字,悬 魏王 之帐。”按,“孤论”指 汉 崔寔 《政论》。 寔 字 元始 。

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更新时间:2024/7/21 7:58:19