| 古诗 | 梦太夫人如平生 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姚勉 |
| 释义 | 梦太夫人如平生原文山鹿随麋栾，林乌反哺慈。伤心惟梦里，有母似儿时。 爱子平生念，思亲隔世悲。 松楸霜露冷，北望泪交颐。 诗词问答问：梦太夫人如平生的作者是谁？答：姚勉 参考注释反哺鸟雏长大,衔食哺其母。后用以比喻报答父母 雏既壮而能飞兮,乃衔食而反哺。——《初学记·鸟赋》 伤心心里非常痛苦 别为这事伤心 儿时童年 谈及儿时故乡的景物,如在眼前 子平传说 宋 有 徐子平 ，精于星命之学，故后世术士宗之。一说， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，尝与 * 道者 陈图南 同隐 华山 。见 清 翟灏 《通俗编·艺术》。因即以“子平”指星命之学。是一种根据星象或人的生辰八字推算人的命运的迷信方法。《西游记》第四二回：“先生子平精熟，要与我推看五星。” 清 董潮 《东皋杂抄·海昌陈相国二则》：“﹝相国﹞素善子平，遂索其二女干支，归舟推之。” 丝弦 《空印盒》第三场：“婆母年老去世了，就给奴家讲‘子平’。”参阅 清 顾张思 《土风录·子平算命》。 思亲思念父母。亦泛指思念亲人。《淮南子·诠言训》：“故祭祀思亲，不求福。” 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” 隔世不处在同一个时代,形容生疏 恍如隔世 松楸(1).松树与楸树。墓地多植，因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“陈象设於园寝兮，映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗：“若使吾徒还早达，亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“兵燹难消，松楸多恙， 鼎湖 弓剑无人葬。” (2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》：“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ，盖无几时，惜无一语及於松楸之思。” 霜露霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》 交颐犹满腮。《孙子兵法·九地》：“士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。” 宋 陈亮 《祭徐子宜内子宋氏恭人文》：“矧姑钟爱，涕泪交颐。” 明 刘基 《感寓》诗之五：“顾此悲世运，泫然涕交颐。” |
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