行香子 赠滨州小胡原文
有个真方。谁肯承当。
聚烟霞、馥郁清凉。
充盈法体，补益神光。
定本根源，无生忍，返嘉祥。
元气充食，渴饮霞浆。
混玄精、与道为常。
碧莲自绽，琼萼芬芳。
结紫金丹，清真果，满穹苍。
诗词问答
问：行香子 赠滨州小胡的作者是谁？答：王处一
问：行香子 赠滨州小胡写于哪个朝代？答：元代
问：行香子 赠滨州小胡是什么体裁？答：词
问：王处一的名句有哪些？答：王处一名句大全
王处一行香子 赠滨州小胡书法欣赏
行香子 赠滨州小胡书法作品
参考注释
谁肯
哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》：“［丑白］不游赏，只怕消瘦了你。［贴唱］把花貌，谁肯因春消瘦？” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲：“只道 刘三 谁肯把你揪捽住，白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”
承当
担当;承担
承当责任
烟霞
烟雾和云霞,也指“山水胜景”
馥郁
形容香气很浓
芬芳馥郁。——《艮岳记》
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
充盈
充满;丰富
法体
敬称僧人之身。 宋 苏轼 《答南华明老》之二：“专使惠手书，具闻别后法体安稳为慰。” 明 黄溥 《闲中今古录》：“我亦作一偈送汝曰：‘ 江 南竹，巧匠作为笼。留与吾师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。’”
补益
益处
神光
(1).神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“ 西河 筑 世宗庙 ，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”
(2).精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 张国相 ﹞年八十餘，犹演《宗泽缴印》，神光不衰。”
(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“啾啾蹌蹌，入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰：“ 神光 ，宫名也。”
定本
(1).著作经过编排、整理，最后确定或准备刊印的本子。《晋书·孙盛传》：“《晋阳秋》词直而理正，咸称良史焉…… 盛 写两定本，寄於 慕容儁 。”《魏书·孙惠蔚传》：“臣今依前丞臣 卢昶 所撰《甲乙新録》，欲裨残补闕，损併有无，校练句读，以为定本。” 宋 朱熹 《答吕伯恭书》：“闻所著已有定本，恨未得见，亦可示及否？” 郭沫若 《＜孔雀胆＞的润色》：“现在的 莎士比亚 的剧本是经过好些次的演出、改版、增删，然后才成为定本的。”
(2).有固定套语格式的样本、底本。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“士大夫涖职之初，通亲旧书有‘积弊后良费料理’之语，亦为定本。” 宋 洪迈 《容斋随笔·吏文可笑》：“吏文行移，只用定本，故有絶可笑者。” 宋 王应麟 《困学纪闻·杂识》：“太一宫四立月祝文，旧用定本。 绍定 二年十二月始命学士院撰述。”
(3).固定不变的原则。《朱子全书》卷五：“圣人教人有定本……夫子对 颜渊 曰：‘克己復礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’皆是定本。” 明 李贽 《藏书·世纪列传总目前论》：“夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣。虽使 孔子 復生於今，又不知作如何非是也，而可遽以定本行罚赏哉！”
(4).指 定武 《兰亭》帖。 宋 米芾 《书史》：“ 钱塘 关景仁 收 唐 石本《兰亭》，佳于 定 本，不及余家板本也。” 元 揭佑民 《题玉版兰亭》诗：“忽忆昔年观 定 本，絶胜枕臼与梅花。”参见“ 定武石刻 ”。
根源
(1) 使事物发生的根本原因
犯错误的根源
(2) 起源(于);发生(于)
经济危机根源于资本主义制度
无生忍
佛教语。谓通达无生无灭之理而不动心。《智度论·出到品》：“无生忍法者，於无生灭诸法实相中，信受通达，无碍不退，是名无生忍。” 唐 顾况 有《归阳萧寺有丁行者能修无生忍》诗。 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“证无生忍，造不二门，住不可思议解脱，莫极於《维摩经》。”
嘉祥
犹祥瑞。 汉 班固 《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌，嘉祥阜兮集皇都。” 唐 陈子昂 《谏政理书》：“灾害之所以不生，嘉祥之所以遂作，则观象於天，察法於地。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣谨稽之《洪范》，徵之《春秋》，大抵政善民安则嘉祥生，政荒民困则灾沴作。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“神灵难报，这嘉祥，何曾预祷。”
元气
(1) 指天地未分前的混沌之气
(2) 精神;精气
(3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量
元气大伤
霞浆
仙露。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓霞浆。服之得道，后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”
玄精
(1).黑精，指北方黑帝之神。 南朝 梁 沉约 《朝丹徒故宫颂》：“玄精翼日，丹羽巢阿。” 北周 庾信 《燕射歌辞·宫调曲》：“玄精实委御，苍正乃皆平。” 倪璠 注：“玄精，黑精也。谓黑帝之神 协光纪 也。”
(2).元精，道教指人体的精气。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·协昌期二》：“夫学生之夫，必夷心养神，服食治病，使脑宫填满，玄精不倾，然后可以存神服霞，呼吸二景耳。”
碧莲
(1).绿荷。 唐 吕岩 《洞庭湖君山颂》诗：“午夜 君山 翫月回，西邻小圃碧莲开。”
(2).比喻苍翠挺拔的山峰。 唐 元稹 《奉和窦容州》：“斑竹初成二妃庙，碧莲遥耸 九疑峯 。” 唐 司空图 《雨中》诗：“簷外莲峰阶下菊，碧莲 * 是吾家。”
琼萼
(1).犹言金枝玉叶。指皇亲宗室。《晋书·简文三子传论》：“瑶枝琼萼，随锋鏑而消亡；朱芾緑车，与波尘而殄瘁。”
(2).玉制的花萼。为妇女首饰之一。 宋 晏殊 《少年游》词：“莫将琼萼等閒分，留赠意中人。”
芬芳
(1) 香;香气
芬芳袭人
(2) 具有香气的东西
芬芳的原野
紫金丹
古代方士所谓服之可以长生的丹药。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之四：“生理秖凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。” 仇兆鳌 注引《云笈七籤》：“合丹法：火至七十日，药成，五色飞华，紫云乱映，名曰紫金，其盖上紫霜，名曰神丹。”
真果
(1).指佛教或道教的真谛。 唐 李端 《旅次岐山得山友书却寄凤翔张尹》诗：“偶为名利引，久废论真果。” 元 辛文房 《唐才子传·李建勋》：“时 宋齐丘 有道气，在 洪州 西山 ， 建勋 造謁致敬，欲授真果。”
(2).方言。真个。 沙汀 《困兽记》二一：“仿佛真果怕伤脑筋，接着他把脸转向 吕康 去。”参见“ 真箇 ”。
(3).植物学名词。果实的一类。由雌蕊子房发育而成，如桃、杏、大豆等。
穹苍
地球上空巨大的圆拱或穹窿;天空,苍穹
舒愤诉穹苍
杀气凌穹苍