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古诗 偈六十九首
朝代 宋代
作者 释道宁
释义

偈六十九首原文

有利无利,不离行市。
师子嚬呻,象王游戏。
洎乎检点将来,未是衲僧巴鼻。

诗词问答

问:偈六十九首的作者是谁?答:释道宁
问:偈六十九首写于哪个朝代?答:宋代
问:释道宁的名句有哪些?答:释道宁名句大全

参考注释

有利

有利益、有好处

对两国都有利的贸易协定

不离

(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”

(2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。”

(3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’”

行市

在集市上游行,游街示众

行市毕即归老父。——明· 高启《书博鸡者事》

师子

(1).狮子。亦称狻麑。《汉书·西域传上·乌弋山离国》:“ 乌戈 地暑热莽平……而有桃拔、师子、犀牛。” 唐 元稹 《和李校书·西凉伎》:“师子摇光毛彩竖,胡姬醉舞筋骨柔。” 章炳麟 《汉土始知欧洲各国略说》:“ 开元 七年,因 吐火罗 大酋献师子、羚羊。”

(2).佛家用以喻佛,指其无畏,法力无边。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗:“自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”参见“ 师子吼 ”。

(3).指古 师子国 ,即今 斯里兰卡 。《南史·宋纪中·文帝》:“ 倭 、 百济 、 呵罗单 、 林邑 、 呵罗他 、 师子 等国并遣使朝贡。”《新唐书·西域传下·师子》:“ 师子 居西南海中,延袤二千餘里……能驯养师子,因以名国。”

嚬呻

(1).谓蹙眉呻吟。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》:“冥鹤清唳,飢鼯嚬呻。” 宋 苏轼 《祭张文定公文》之一:“老不惰媮,疾不嚬呻。” 清 钱谦益 《先太淑人述》:“病不噦噫,没不嚬呻。”

(2).谓苦吟。 前蜀 贯休 《寄大愿和尚》诗:“微人昔为门下人,扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。”注:“ 江西 三载诵《法华经》。”

象王

(1).象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》:“二十七,进止如象王;二十八,容仪如师子王;二十九,行步如鹅王。”

(2).佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三:“是大涅槃,唯大象王能象其底。大象王者,谓诸佛也。” 唐 李峤 《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》:“以牺帝龙颜之相,謁象王螺髻之容。”

(3).引申为像佛那样救世的人。 沉曾植 《寄太夷》诗:“物论有齐鯤子小,人间何世象王来。”

游戏

(1) 嬉戏

游戏酒食。——宋· 苏轼《教战守》

托儿所的游戏时间

(2) ;游乐;玩耍

(3) 娱乐活动

网球游戏

洎乎

(1).等到,待及。 唐 杨炯 《<王勃集>序》:“洎乎 潘 陆 奋发, 孙 许 相因,继之以 颜 谢 ,申之以 江 鲍 。” 唐 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》:“伪临朝 武氏 者,性非和顺,地实寒微。昔充 太宗 下陈,曾以更衣入侍,洎乎晚节,秽乱 * 。”

(2).和,与。洎,通“ 暨 ”。《旧唐书·李怀光传》:“详考先王之道,洎乎烈祖之训,皆以刑佐德,俾人嚮方,则斧鉞之诛,甲兵之伐,盖不得已而用也。”

检点

(1) 查看;查点

检点物品

(2) 言行谨慎

言行有失检点

将来

未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

巴鼻

来由;根据。 宋 陈师道 《后山诗话》:“ 熙寧 初,有人自常调上书,迎合宰相意,遂丞御史。 苏长公 戏之曰:‘有甚意头求富贵,没些巴鼻便姦邪。’”《水浒传》第四五回:“这厮倒来我面前又説 海闍黎 许多事,説得个没巴鼻。”《古今小说·裴晋公义还原配》:“那吏部官道是告敕、文簿尽空,毫无巴鼻,难辨真伪。” 周立波 《扫盲志异》:“人家疑心不是没有一点巴鼻的,蚂蚁子不爬没缝的砖墙。”

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更新时间:2024/10/6 21:59:10