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名句

十日书斋九日扃，春晴何处不闲行

释义

名句出处

出自宋代徐献可的《书斋》

全文：
十日书斋九日扃，春晴何处不闲行。
瓶花落尽无人管，留得残枝叶自生。

名句书法欣赏

徐献可十日书斋九日扃，春晴何处不闲行书法作品欣赏
十日书斋九日扃，春晴何处不闲行书法作品

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

书斋

书房

编辑的书斋

九日

(1).九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。三国魏曹植《愁霖赋》：“攀扶桑而仰观兮，假九日於天*皇。” 晋傅玄《杂诗》：“暘谷发清曜，九日栖高枝。” 清顾炎武《书女娲庙》诗：“弯弓不射九日落，苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引南朝梁吴均《续齐谐记》：“今世人每至九日，登山饮菊酒。” 唐李白《九日龙山饮》诗：“九日龙山饮，黄花笑逐臣。” 元丁鹤年《登定海虎蹲山》诗：“东海十年多契阔，西风九日独登临。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

不闲

不娴熟，不精通。三国魏曹植《与杨德祖书》：“以孔璋之才，不闲於辞赋，而多自谓能与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗也。” 三国魏曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉，发言可咏，下笔成篇，何道不洽，何艺不闲。”

不得闲暇。《楚辞·九歌·湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不閒。” 王逸注：“閒，暇也。” 唐卢纶《和李使君三郎早秋》诗：“道合偏多赏，官微独不閒。”

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